XXII. Rassentheorien. i 2 ^ 



im alten China. Ihre Bedeutung ist beinahe sicher in der griechisch- 

 römischen Zivilisation und heute ist die Bedeutung der Völker fast ganz 

 der Menge der langköpfigen Blondine proportional, welche zu ihren 

 leitenden Klassen gehören. Zu dieser Rasse gehörten die gallischen und 

 französischen Elemente, welche Frankreich und seinen Glanz begründeten: 

 es sind dieselben Leute, welche in Deutschland den Massen Leben und 

 Bewegung verleihen.« 



Diese Richtung- der anthropologischen Theoretiker wird vorzugs- 

 weise in Deutschland gepfleg-t; weil die Mehrzahl derselben ihre 

 Theorien zur Verherrlichung des Deutschtums benutzen, hat man ihre 

 Anhänger auch > Germanentheoretiker« genannt; es gehören zu den- 

 selben O. Ammox, H. Driesmans, L. Woltmann, A. Wirth, H. S. 

 Chamberlaix, G. Lapouge und viele Antisemiten. Den wahren 

 Kern aus ihrer Philosophie auszuschälen fällt schwer; die modernen 

 Versuche über die Kreuzung der Organismen zeigen in der Tat, daß 

 sich auch sehr geringfügige Eigenschaften bei den Nachkommen hart- 

 näckig erhalten. 



Manches an ihren Ansichten klingt recht phantastisch; sie lehren 

 z. B., daß die Arier im Kampf ums Dasein seit vorhistorischer Zeit 

 körperlich , dem Gehirne nach , fortgeschritten waren ; das Schädel- 

 index der Urgermanen soll durchschnittlich um sechs Grad kleiner sein, 

 als das der modernen'). Die natürliche Zuchtwahl soll heute wieder 

 die dunkle kurzköpfige Bewohnerschaft von der hellen langköpfigen 

 absondern : die geschickteren Langköpfe sollen in die Städte ein- 

 wandern und dort die Kurzköpfe überholen, welche wieder besser zum 

 Leben auf dem Lande taugen']. Aus den angeführten Zitaten ist zu 

 ersehen, daß der Begriff der Rasse bei diesen Theoretikern etwas 

 unklar einhergeht und oft mit der populären Unterscheidung der 

 Menschen in Blonde, Brünette und Juden zusammenfällt. 



Aus älterer Zeit stammt die Frage, ob die Kreuzung zweier 

 Rassen einen Verfall oder einen Fortschritt zur Folge hat? Beide 

 Ansichten haben ihre Anhänger. Einige, wie A. DE Quatrefages, 

 behaupten, daß die Mischlinge wenigstens ebenso intelligent sind wie 

 die reinen Rassen, und weisen auf den Scharfsinn der brasilianischen 

 Kreolen hin; andere wieder, wie z. B. B. L. Agassiz, führen eben 

 die angebliche niedere Intelligenz dieser Kreolen als Beweis für die 

 Schädlichkeit der Rassenmischungen an. Ag.vssiz sah in der Rassen- 

 mischung eine Ursache der politischen VVirrsale in Mittelamerika. 



'} Ammon, S. 66. 

 2) Derselbe, S. 83. 



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