XL. Verfall des Darwinismus. cak 



aber noch immer in dem Wahne befangen, daß ihre Lehren modern, 

 praktisch, lebensfrisch seien und höher als die Geisteswissenschaften, 

 als Geschichte, als Philologie ständen; sie wollen nichts von dem 

 großen Interesse wissen, mit welchem man sich heute wieder diesen 

 Gebieten zuwendet. Sie schließen die Augen vor den Erfolgen, 

 welche der Kultus NIETZSCHES macht; sie glauben, daß sich 

 Nietzsches Stellung der Wissenschaft, den > Gelehrten« gegenüber'] 

 (»die Gelehrten und die Genies haben sich immer befehdet«) durch 

 den Hinweis auf dessen trauriges Ende entkräften lasse ; sie sehen 

 nicht den ungewöhnlichen Erfolg des »Rembrandt als Erzieher*, der 

 binnen einigen Jahren über vierzig Auflagen erlebte"), sie glauben 

 die Angrifte, welche der anonyme Verfasser dieser Schrift gegen die 

 Gelehrten richtet, ignorieren zu können; sie glauben H. S. Chamber- 

 LAiNs^) Haß gegen die moderne Wissenschaft, von dem sein Werk 

 über Kant durchtränkt ist, durch Mißerfolge in seiner wissenschaft- 

 lichen Karriere erklärt*) und entkräftet zu haben. 



Rationalistische Umbildung des Darwinismus. 



Die Engländer haben den Darwinismus begründet, die Deutschen 

 aufgebaut; die Deutschen sollten ihn auch niederreißen. Die Macht, 

 welche den Darwinismus zugrunde gerichtet hat, war der Glaube an 

 die Vernunft. Die Theorie Darwins, welche jeden Glauben an die 

 Gesetzmäßigkeit der organischen Welt vernichtete, und alles Ge- 

 schehen für eine Häufung von Zufällen hielt, konnte zwar für kurze 

 Zeit die Welt blenden; aber bald regte sich das Bestreben, sie durch 

 den Glauben an eine gesetzmäßige Entvvicklung zu überwinden; und 

 diese Strömung wuchs immer stärker an. 



Im Jahre 1873, als der Darwinismus kulminierte, gab G. Th. 

 Fechner ein Schriftchen heraus, das die erste Reaktion der rationa- 

 listisch veranlagten Geister gegen den Empirismus bedeutete. Fechxer 

 nahm nach einigem Schwanken Darwins bzw. Haeckels Lehre an, 

 versuchte sie aber durch die 



') Vgl. seinen Artikel >Wir Gelehrten« in >Jenseits von Gut und Böse«, Leipzig 

 1902, S. 143 sq. (insbes. S. 151,'. 



3) Rembrandt als Erzieher, Leipzig, 41. Anfl. 1892. 



3) H. S. Chamberl.\in, Im. Kant, München 1905. 



4) Vgl. die Art, wie Chamberlain von A. Hansen in seiner Schrift: Goethes 

 Metamorphose der Pflanzen, Gießen 1907, behandelt wird. 



Rädl, Geschichte der biol. Theorien. II. ^e 



