\tanb 3u ÜberfdjQ^UTtgcn, öie öas gan3e Bilö öcs ^albcftanöcs ncränöern. ^ier [priest 

 3U üielcs mit: BTut, fdjr.cllc (Ent[d)Io[[enI)eit unö ücrtrautljeit mit 6cn Ccbcnsgetoobn^citcn 

 unö Ccbcnsbcöingungcn öcs (Eiercs. 32Öer Bcobadjtcr beurteilt öas (Eier nadj feiner per» 

 fönlid)cn üerfaffung, öer eine im größten Hffefet, öer anöere in größter Seelenruljc. Daju 

 feommt, öa^ geraöe afrifeani[(^es tlropenlebcn eine Ijodjgraöige (5erei3tl)eit 3citigt, öic 

 öonn bei foId)en (Belegenljeiten Icicf)t 3U pi)anta|ieoorftellungen füljrt. 3c^ red)ne öas IXas» 

 I)orn unbeöingt mit 3U öem gefäl}rlid)en IDilöe, aber öoc^ ni(^t fo gan3, toie es in öer 

 Httgemeinl)eit fd)le(f)tl)in öargefteHt tnirö. Die $älle, roo 3äger Sd)aöen litten oöer 3U= 

 grunöe gingen, finö jeöenfaHs fcltener, als allgemein angenommen roirö. 3I)rc Ur[o(^en 

 finö tDotjI meift auf perfönlidjes ped), Ceit^tfinn oöer Unerfaljrenljeit 3urü(fe3ufüt)rcn. 

 flud^ SufäHigfeeiten feönnen öas Urteil trüben. IDenn einer 3. B. öen sroeifelfjaften üor» 

 3ug geniest toic i(^, gleid) bei [einer crften Begegnung öreim'al attadiiert 3U toeröcn, 

 öann liegt öie Hnnaljme naije, öa& er öas Hasljorn für ein gan3 fürci)terlid)es Ungeheuer 

 anfcl)cn tnirö. Dielleidjt mit Redjt. — lUanc^mal [ie^t ja fo ein anfdjeinenö gan3 un= 

 motioiert unö blööfinnig öatjerrafenöcs „faru" nidjt geraöe liebenstoüröig oöer oertrauen^ 

 ertDe&enö aus; ein anöeres ITtal aber gibt es toieöcr eine ^öd^ft Ijarmlofe Begegnung. 



(Ein toirfeli^ treffenöes Urteil Ijot öer Heger; er fagt feur3 unö bünöig: „feifaru 

 toafimu" — öie Uastjörner finö oerrü^tl Der Husfpru^ ift ja etroas ^art, aber er 

 ftimmt. 3n gleid)er (Begenö unö in feleinfter 3eitfpanne Ijabe ic^ gan3lic^ Derf(^ieöencs 

 Betragen beobad)tet. 



o. B. ein alter Butte in offener Steppe. (Er ftefjt gan3 frei unö betoegt fi(^ nic^t, 

 man könnte iljn für eine Statue Ijaltcn. Da xü&i i^m öie feieine Karatoane nalje auf öen 

 £eib. Hun erft tnenöet er fein J}aupt, ftcUt fid) fpi^, puftct, unö — ge^t in entgegen» 

 gefegter Ridjtung flüdjtig ah. IDarum nimmt er — nid)t — an? . . . 



Das gleid)e paffiert bei einer Begegnung am I)angc eines Berges, nur mit öem Unter» 

 fd)ieöe, öa^ öiefes Hasljorn bei öem geringften (Beröufd) fofort öen ftcinigen £jang ^in= 

 unter poltert. 



3n no(^ anöeren Satten fatj id) öie (Eiere unocrl^offt mit toa^rer Berferfeerrout unö 

 oljne jeöe fidjtbare Deranlaffung aus öem (Brafc ftür3en, öabei attes über öen fjaufen 

 rennenö, roas fidj iljnen in öen IDeg ftetttc. lOas toar fjier öie Urfac^e? 



3d) f)abe mir aus meinen eigenen (Erfafjrungen öie Sad)e fo 3ure(^tgelegt: 3rgcnörD0 

 ftel)t oöer liegt im öidjten Bufd) oöer (Brafc öas Uasljorn. Da f)ört es plö^Iid) öas fremöe 

 (5eräuf(^. (Js fielet nichts, roei^ nidjt, aus roeld^cr Ridjtung es kommt, unö ftür3t nun 

 in feiner Ratlofigfeeit unö öer nidjt ab3uleugnenöen Bosijeit blinölings auf öen üermeint=» 

 lidjen Rutjeftörer los. flis (Begenbetoeis öient mir, öa^ id) bei meinen nid|t cDenigen Be» 

 gcgnungen niemals öerartigc fltta^en — in gan3 offener Steppe erlebt tjabe. Die fln» 

 griffe gef^al]en ftets im Buf(^ oöer ^o^em (Brafe, too öas an fic^ fc^on geringe Se^» 

 nermögen nod) rceiter tjerabgeminöert touröe. 



Da^ öas nasI}orn ein nidjt 3U unterfd)ä^enöer gefäljrlidjer (Begner ift, ftel)t 3iDeifcI« 

 los fcft, Don einer getoiffen Sdjrecfetjaftigfeeit kann es fid) aber nid)t losfagen. (But — es 

 fott öic Bc3ei(^nung „roilö" behalten — , aber fo abfolut lä^t es fic^ nidjt immer mU 

 fÄciöen, rocIAc Untugenö bei iljm mebr norljerrfd^t,. ITtir gegenüber liat es [i(^ jeöenfaffs 



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