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der verschiedenen Waldnntzungen wohl am zweckmässigsten yon 

 der Form des Markwaldes ausgeht, an welche sich bemerkenswerte 

 Erscheinungen in den übrigen Waldungen leicht anreihen lassen. . ■ 



Wenn man auch annehmen darf, dass in den ältesten Zeiten 

 lediglich das individuelle Bedürfnis den Massstab für den 

 Umfang gebildet haben mag, in welchem der Einzelne an dem 

 Ertrag der Allmende teilnahm, so deuten doch verschiedene Ur- 

 kunden schon seit der Niederschrift der Volksrechte darauf hin, 

 dass bereits damals gewisse Einschränkungen des individuellen 

 Nutzungsanspruches im Interesse der Gesamtheit stattgefunden haben. 

 (Vgl. § 6 Note 3.) 



Deutlich ausgesprochen tritt die Regelung des Allmendgenusses 

 seit dem Beginn der Ausbildung grosser Grundherrschaften entgegen, 

 in welchen den Kolonen häufig nur ein bestimmtes Mass der 

 Nutzung, der Anspruch auf die geringeren Holzarten etc. einge- 

 räumt wurde, während der Herr den wertvolleren Teil des Ertrages 

 sich selbst vorbehielt. 



Zu diesen grundherrlichen Vorschriften für die Benutzung 

 der Mark kamen aber seit dem 10. Jahrhundert noch schwerwiegende, 

 durch das innere Leben -und gegenseitige Verhältnis der 

 Markgenossen selbst gegebene Motive hinzu, um eine Ein- 

 schränkung und Ordnung in das bisherige Verhältnis zu 1)ringen. 

 Das Anwachsen der Bevölkerung war wohl die erste Veranlassung 

 dafür, dass die Erschöpf barkeit der einzelnen Marknutzungen in 

 das Bereich der Möglichkeit trat und, wie Gierke (H. p. 234) sagt: 

 »das Nebeneinanderstehen eines genossenschaftlichen Gesamtrechtes 

 und schrankenloser Sondernutzungen« als unthunlich erscheinen 

 Hess, indem der beliebige Mehrgenuss einiger Genossen die Genuss- 

 rechte der übrigen gefährdete. 



Die Schliessung der Mark gegen neuen Zuzug, die Entstehung 

 nicht mehr vollberechtigter Genossen und die anderen Umwälzungen, 

 welche die alte Markgenossenschaft während des späteren Mittel- 

 alters erfuhr (vgl. § 28), führten zu neuen Anordnungen und Ein- 

 richtungen, welche eine Beschränkmig des völlig freien Allmend- 

 genusses und damit zugleich eine Sicherung der Nachhaltigkeit für 

 diesen bezweckten. Dieselben sollen im folgenden, soweit sie den 

 Wald betreffen, eljenfalls näher besprochen werden. 



1. Das alte Herkommen, dass jeder Markgenosse so viel Bau-, 

 Brenn- und Nutzholz hauen dürfe, als sein Bedürfnis erheische, 



