Regelung der Mastnutzung. jgy 



deiitung sowohl wegen des Wertes der Schweine für den Haushalt 

 der immer mein- anwachsenden Bevölkerung, als auch wegen des be- 

 deutenden Ertrages, welchen die für den Eintrieb zu entrichtende 

 Abgabe, d ehern, dechem oder dechtumb, für den Grundherrn 

 lieferte; ging man ja deshalb bisweilen sogar so weit, dass diese 

 Abgabe, welche aus dem alten Mastzehent hervorgegangen sein 

 dürfte, auch dann entrichtet werden musste, wenn die Schweine 

 gar nicht in den Wald getrieben wmxlen.^'') 



In zahlreichen Weistümern finden sich deshalb Bestimmungen 

 über die Regelung der Mast (Recht auf »blomwar«, vergl. Note 39), 

 die für so wichtig gehalten wurde, dass man sogar spezielle Verordnun- 

 gen für dieselbe erliess, so die Eckerichts Ordnung des Luss- 

 hartwaldes um 1434 (Gr. IV. p. 519). 



Auch bei dieser Nutzung ging die Regelung zunächst von dem 

 eigenen Bedarf aus, und durften meist nur die selbst gezogenen 

 Schweine, in Niedersachsen »deeltucht« genannt (von Diele = Tenne, 

 auf der eigenen Tenne gezogen), eingetrieben, oder eine entsprechende 

 Anzahl zum Zweck der Mästung gekauft werden.^ ^) 



In einzelnen Marken Avar auch bestimmt, wie lange die Schweine 

 schon im Besitz der Genossen sein mussten, um für selbstgezogene 

 zu gelten. ^^) 



37) Als. dipl. I. p. 230. : Si quis autem porcus suos illuc (in glandes) Ire 

 non penniserit, a ministerialihns domi deoimam dare cogetur. (Membrana 

 Meinhardi abbatis de juribus IMauromonasterii ca. 1144.) — Gr. II. 33. Item 

 liait der schefFen gewiset, wan ein ecker wechsset, so sal man den lelienluden 

 gebieden, in zu slaben und den delieman zu bezalen; slalien si aber nit inne, 

 so sal man die swine uff dem miste zelen, und sollen doch den deheman 

 gelden. (Neumünster a. 1429). 



38) Gr. III. 421.: auch wer s\\yne in der marcke hette, die er in syme 

 huse ertzogen hatte, wie \ael der ist, die mag er in die marg treiben. (Sel- 

 bolder ]\Iarkweisthum a. 1366). — G r. I. 639. : Item wann es aber ein gemein 

 eckern were, so mach ein iglich lehnmann, binnen dem kirspel geseszen des 

 gebruichen mit sinen Schweinen, die hee selbs uf seinem erve gezogen hette, 

 und der he das jaer gedechte zu genieszen. (Kirburg 1461). — Gr. I. 767.: 

 So ein eckern wird, so sollen wir unsere ferken daruf treiben, die wir selber 

 gezogen han, und vor unserm hirthen seynd gegangen, hätte aber unser einer 

 nit ferken, der mag wohl zwey kaufen und die daruf treiben. (Heimgereite 

 zu Landau a. 1295). — Gr. V. 715.: 4. Item inpellens porcos in silvas com- 

 munes de quolibet porco quem non niitri\at, dat sculteto 2 ^. (Hagenbach, 

 13. Jahrh.) 



39) G r. III. 59. Wat die sallerven hedden van schwynen op oeren trögen 

 vor sunte Margreten, dey sey selves gevoet hedden, de sohlen sey laten gähn 

 in der mark ungeschart. (W. zu AVenigern.) — Piper, Beschr. des Marken- 

 rechtes in "Westfalen, 1763, p. 160.: Vort gefraget van Berende vorgl. wes 

 rechtichkeit sy der geener die in den vorgl. wold gewart sein tho blomwar als 

 die vorgl. staen in drifft und liauwen des woldes, darup gewiset, wesz sie 



