Pio ältesten Nadelholzsaatcn. 187 



verbreitet, wenigstens lässt sich nachweisen, dass Frankfurt a. INI. 

 diese Kulturniethode von dort überkam. 



Die ersten Saaten scheinen bei Franlvfurt um das Jahr li'lü 

 ausgeführt worden zu sein, denn es liegt eine Anzeige aus dem 

 Jahre 1427 vor, dass damals der »junge, gesäte Tannenwald durch 

 Althauen von 18 oder 20 Bäumchen« beschädigt worden ist.^*') 



Es wurden sowohl Kiefern als auch Tannen und Ficliten 

 gesät, wie aus der Anweisung zum Auskiengen dieser Samen vom 

 Jahre 1426, und aus einem Offert des Nürnlterger Samenhändlers 

 von 14o8 hervorgeht; im letztgenannten Jahre wird ausdrücklich 

 nur Fichten- und Tannensamen geliefert, Aveil der Kiefernsamen 

 nicht geraten ist. ^^) 



In dem interessanten Briefwechsel zwischen dem Samenlieferan- 

 ten Cunz Hülpüchel zu Nürnlterg l»ez. dem Vertreter der Stadt 

 Frankfurt einerseits und dem Stadtschreiber zu Frankfurt anderer- 

 seits finden sich auch ganz gute Anleitungen, den Samen aufzu- 



stat dann stösz aushawen und kolen prennen . . und ee der krieg ein cnt 

 nani (1150) do het man der newen \\a\t allen ab gehawen. — Conrad ('eltes 

 rühmt in seinem Werk: de origine, moribus et institutis Norimbergi libellus 

 a. 1502. !>. 83.: Sed ubi silva sterilitate arenac exaruerit illam, quod niireris, 

 lucis .satius reparavit, ({uandoquideni «erendaruiu .silvaruni nostroruni huniinuiii 

 solertia nuper inventa e.st. {Celles war »poeta laureatus«, daher ist es mit .seiner 

 historischen Treue bezüglich des Zeitpunktes der Erfindung nicht allzu genau zu nehmen). 



16) Notandum. Hermann Streiffling und Gobel, beide van Biedenkap, 

 han gelobt von Hennen Weiffenmecher , des egenanten Hermans knecht, als 

 der den jungen geseweten dennen walt faste l)eschedigt und der baumcliin 

 Avol 18 oder 20 aljgehamven hatte . . (G. II. 1427. Nach dem Original au.s deui 

 Frankfurter »Stadtarchiv). 



17) Dar dannen .sewer hat gesagt daz man den dannen samen nit sal 

 al)enemeu vor sant 3Iichels tag und den flehten und forhen samen die eppel 

 odir knottn nit abenemen suUe vor wihenachten und darnach möge man in 

 abenemen wilczyt iz sy, und man suUe in legin in ein sieb oder rijter und 

 eczwas darunder tun legin odir hencken, und ez suUe eczwas geluhe da by 

 sin, so dorren die eppele des samens und feilet der same dar usz (a. 21. III. 

 1426 nach dem Orig. d. Frankf. Stadtarchives, diese Urkunde nmrde von Schott von 

 Schottenslein auch bereits in Baur's Monutschrift 1866 p. 82 mitgeteilt). — Mein 

 willig undertenig dinst. Ersamen weisen lieben heren. Als ir mit Cunczen 

 Hulpuhel, meinem vater seligen zu Niiremberg zu dem Holbwachsen geredt 

 habt, van waltsomens wegens, so wiszt, das unser vater seliger abgangen ist 

 von tots wegen und das ich und mein bruder solichen somen dreyerley be- 

 raitt haben mit namen tennein, v&rhein und viechtein. (Am Freitag vor s. 

 Valeutinstag 1438, aus d. Orig. d. Frankf. St. A.). — Mein willigen dinst zuvor. 

 Wist lie])en hern, daz ich euch vor auch 1 brieff han gesant pey Steffel dez 

 Kiglers knecht und do mit 2 feslein samens, do ist in dem ein veslein 11 

 metzen vichteins samens und 7 metzen tennens samens in dem anderen ves- 

 lein. Und ich schick euch kein vorchein samen wan der ist hewer nicht gut 

 worden und dawg auch nicht zu .seen. (10. IV, 1483, aus dem d. Orig. <1. 

 Frankf. St. A.). 



