Anfange einer Forsteinrichtung. 189 



Von einer iimfangreiclicn We i d e n k n 1 1 u r berichtet das 

 Engelmannvsbiich. Die Weidenkiütiir scheint nach demselben in 

 drei Formen betrieben worden 7Ai sein : 1 . in einem ziemlich hohen 

 Unitrieb, indem l^ei der Fällung auch Hopfenstangen und Pfähle 

 ausgehalten werden sollten, 2. als Kopf holz, um »beygezein« d. h. 

 dünne Bindweiden zu erziehen und 3. zu Flechtweiden in einem 

 [Ireijährigen Umtrieb. ^ ^ ) 



Das Auf asten des Oberholzes (Schneidein der Bäume) vor 

 der Fällung war im Engelmannsbuch untersagt, dagegen sollten die 

 ^•ossen Bäume in der Wagweth alljährlich geastet werden (vgl. Note 11). 



Wenn man zu einer wirklichen ^^'irtschaft fortschreiten wollte, 

 30 durfte man sich nicht damit begnügen, dafür zu sorgen, dass 

 sin Wiederersatz für das geerntete Holz eintrat, sondern man musste 

 auch die jeweilige Nutzung so bemessen, dass das vorhandene Holz 

 inkl. Zuwachs solange ausreichte, bis der jüngere Bestand zur 

 gewünschten Stärke herangewachsen war. Von den beiden Wegen, 

 n^elche dieses Ziel erreichen Hessen, war jener der Massenteilung 

 in jener Zeit unbekannt und blieb es auch bis zur Mitte des 18. 

 Jahrhunderts, man hielt sich deshalb überall da, wo man ül)erhaupt 

 äine solche Disposition traf, an die Fläche und verteilte die- 

 selbe in eine der Umtriebszeit entsprechende Anzahl von gleichen 

 3der ungleichen Jahresschlägen. 



Die erste derartige Teilung ^nn■de im Erfurter Stadtwald im 

 Jahre 1359 vorgenommen. Derselbe umfasste 286 Acker in o Par- 

 zellen, hiervon war die erste, welche 132 Acker hielt, in 4 Schläge 

 zu je 33 Acker und die zweite von 104 Acker in 2 zu 50 bez. 54 



Liff die geseyten pletze auch nit komen möge, bis soUichs jung holtz und bome 

 uff kommet und erwachset. (Nach dem Original des Karlsruher General- 

 Landes-Archives). 



21) Eugelmannsbuch p. 22.: In der fa.sten sal der holtzfürster die holtz- 

 hawer fordern, das sie die weyden zu Ilocheim hawen, und der küchenmeif^ter 

 dem hohzfürster, den dryen gehenden zolnern, dem wie.szenknecht und dem 

 heymknecht bevelhen, den hohzhaweru nachzugehen und zu helffen, setz- 

 weyden, pfele und lioiiffenstangen auszuschneyilehi und auszuschiesszen, und 

 ft'as zu setzweyden dauge, ins wasser zu setzen, und das sie darnach zu be- 

 quemer zeith dieselben in die wieszen an bequemen orth setzen . . Item. Szo es 

 zeitli ist, l)eygezein zu schnydeln, sal der holzfürster Ijestellen, wie in seinem 

 tittcl stellet, und der küchenmeister zu.sehen, das es geschehe und die wyden- 

 kopff allenthalben gereyniget werden. — p. 44.: Item.: Er (wieszenmeister) sal 

 sehen, das die gehawe der wydeu in dry theyl gedeylet und jehrlich eyn theyl 

 gehawen werdt, nehmlich die oberwiesze und das dein "wieszgen darü])ber ein 

 jhor, das ander jhor Koljurgs teich mit der alten Hocheymer gemein und den 

 wyden ihenseith der alten Gehra umb den hopffgarten uud krautgarten und 

 den wwden ihenseith der Gehra an der Wagrneth, das drit jhor uff der Hube. 



