196 Flüsserei- und Triftbetrieb. 



1422 wurde zum Bau einer Brücke über die Elbe Ijei Magde- 

 burg aueh Holz verwendet, welches in (j! estalt eines Flosses aus 

 Böhmen gekommen war/^) 



Das Ehehaftsrecht von Peitingau (bei Schongau), etwa aus dem 

 Jalirc 1435, spricht von Flossleuten und vom Wassertransport des 

 Bauliolzes.*"*) 



1488 legte ein reicher Bürger, Hans Münzer von Freiberg, mit 

 Beihilfe des dortigen Bürgermeisters auf dem Muldestrom eine 

 Scheitholzflösse zum Nutzen der Stadt und des Bezirks an. 



1495 kam das Holz für den Bau der Kirche in Aschersleben 

 von Dresden auf der Elbe bis Acken, von wo aus es auf der Axe 

 weiter transportiert wurde.* ^) 



Verschiedene Tiroler Weistümer aus dem 15. Jahrhundert ge- 

 denken dort ebenfalls der Holztrift**^), und die salzburgische Holz- 

 ordnung von 1529, welche später noch eingehender besprochen wer- 

 den Avird, nennt die jährlich zweimal stattfindenden Triftbesich- 

 tigungen: ein altes Herkommen. 



Im Hochgebirge scheint, wie ein Tiroler Weistum von 1491 

 zeigt, die einfache Methode des lliesens schon seit alter Zeit dazu 

 l)enutzt worden zu sein, um die Stämme von den Hochlagen in 



guten rynschen gueldeu von yedeu flosze geben. . . . Wenn man den die gon 

 AViszenfelsz brenget, so soll man uns, unsern erljin und nacbkommen von 

 jedem flosze zweene gut ryniscbe gülden zu zcoUe reielien und geben, a. 1410. 



43) Chroniken deutscher Städte, Magdeburg I. p. 368: ok hadde 

 de rat oren marscbalk Nolden sand to Di-esen, de brachte dem rade ein vlote 

 ut d(Mu l>ebnuT\vol(le, dat ok to der Ijruggt'n kam . van der sulven vlote moste 

 de rad van IMagdeborch greven Albrechte 3U() gülden to tollen geven , dar 

 dem rade grot overmot an schach. a. 1422. 



44) Gr. III. G50. : 32. Die füerten die pallacli auf dem wasser und auf 

 •lern land. Da i)aten die flozleuth von Schongo, ainer hiesz Tiisch und ainer 

 der Kugelin, den von Freyberg, der viztum was, und gehieszen im ir iglicher 

 zwelü" i)fun(l pfening guets gelts, dasz er in liiilü", dasz sy die pallach aut'h 

 fürten auf dem waszer. (Peitingau ca. 1435). 



45) Aljeln, Samuilung etlicher nocii nicht gc'druckten alten Chroniken, 

 Braunsciiweig 1732. Chronikon Ascaniense p. 58G. : Die maur ward um die 

 kirche gefülirt und das Ijauhollz kam von Dresden zu waszer bis Acken, von 

 da aber zu land an. — Vyl. nwh die CJeschichte der Fhisserei in IMoser's 

 Forstarchiv 12. Band 1792 p. 14 fl". und Jägerschmid, Handbuch für llolz- 

 trans])ort und Floss-Wesen, Karlsrulie 1.S2S. 



40) (K-. W. IJl. 27.: wer holz auf dem pach wil treil»en, das diT nicht 

 für <len schrod'en hi'rvor lenten, sunder da binden, und nicht holz vor sand 

 N'eitstag auf den pach trellx-n, ist verpotten hei zechen ])hunt perner. (Flanr- 

 ling 15. Jahrb.) — Oe. W. III. 53. Item sie meldent auch, daz kainer kain 

 holz in den pach nicht treil), er well ez dann zu stund und an stet daraus 

 tun. \'erstund er aber, das er das holz alspald niclit aus dem puch priugen 

 möcht, so 8ol er ez an dem perg lassen. (Kiez a. 14Ü1). 



