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sei es, class eine direkte Benutzung stattfand, oder dass beide Autoren 

 aus ein und derselben dritten Quelle schöpften. 



Wenn letzteres der Fall war, so ist diese keine andere, als das 

 ol»en auf S. 259 erwähnte Fragment »von den Zeichen des 

 Hirsches,« welches Wagner nicht gekannt zu haben scheint. 

 Jedenfalls hat der Verfasser des von ihm veröffentlichten Waidbüch- 

 leins, welches ebenfalls nur als Bruchstück erhalten ist, dasselbe 

 benutzt und nur etwas moderner und breiter dargestellt. 



Die ersten drei Kapitel des Wagner'schen Waidbüchleins: von 

 dem geess des reytt-Aviltts Ingemein, So die feyste anhebt, ein gewis 

 stuck in der Prunffl, sind in dem älteren Fragment nicht enthalten, 

 dagegen bricht das jüngere mit dem »Insiegel« ab und fehlen die 

 Zeichen der Losung. . 



Noe Meurer hat die letzteren fast wörtlich wie das erstere, 

 sowie auch die Schlussworte: Item, wilt Du ein guter Jäger werden, 

 so jag die Leuff' fast mit den Leithunden, da nimpst du manicher 

 Hunden zeichen war, die du nicht geschrieben findest (vgl. oben 

 S. 260). 



Es lässt sich daher annehmen , dass sowohl das ältere Bruch- 

 stück den im jüngeren erhaltenen Anfang, als auch dieses den dort 

 noch vorhandenen Schluss ursprünglich enthalten habe. 



Wie sich aus dem bisherigen entnehmen lässt, kann Noe Meurer 

 ebenfalls zu den Jagdschriftstellern geziüilt werden , da er neben 

 dem Jagdrecht auch einzelne Zweige des Jagdbetriebes in seinen 

 vierten Teil, wenngleich nur kurz und unvollständig, behandelt. 

 Derselbe bringt hauptsächlich eine kurze Übersicht der weid- 

 männischen Ausdrücke, eine Zusammenstellung der Jagdschreie 

 und Weidmannssprüche , ferner die erwähnte Darstellung über die 

 Zeichen des Hirsches und dazwischen einige Fabeln.**) 



Meurer war eben Jurist und nicht Jäger und hat infolgedessen 

 nur fremde Erzählungen ohne eigene Kenntnis zusammengetragen. 



Das erste vollständige Buch über den Jagdbetrieb ist das 1582 

 zu Frankfurt bei Feyerabend erschienene: Neuw Jag unnd Weyd- 

 werck Buch.'') Dasselbe umfasst zwei Teile, den weitaus grösseren 



(3) Von Gembsseu: AVo der Jäger das Thillmesser auffschifft, uirnd 

 ■will es stechen, kompt jhm gleich zum Leib anzusetzen, so treibet es sich 

 selbst mit seim eignen Leililin an das Messer hinan, alsdann ist es gefangen, 

 feilet hoch ab. Die Haut bleibet gemeinghlicheu gar gantz unzerljrochen. 

 (Ausg. v. 1583, p. 6(3 b.) 



7) Neuw Jag unnd Weydwerck Buch, das ist ein grundtliche 



