iSpessarter Förstorwcistum. 335 



elen groses duclis zue oineui schapper an, unnd zweii rode gebunden 

 scliue, iinnd ein somern erbos, und speckh, das ein keller ehre hab, 

 das er seines knecht desto bas gehalten mag. Wer es auch, dasz ein 

 kelhier, demselben förster mehr schwein schickte, dann das hundert, 

 darvon soll ihme ein keilner thun, alsz eim andern arme man, der 

 der schwein hütt, in dem waldte, unndt soll das ein keilner thun, 

 von meines herrn wegen. Auch soll dcrselb förster alle jähr, vier, 

 gehn Sanct Vite geben, gehn weiber in die kapeilen, die soll er 

 fahen, in der a})fel der blüeth, unnd soll die antwortten, wann mann 

 den apfel über das haus gewerffen mag. Auch hat derselb förster das 

 recht, das er mag laub geben, ein ohnversprochenen bidderwe man, 

 der da zihlt, ob er es anders selber nit gethan mag. 



Sommerawe unnd Wintterspach. 



Auch weiszen meines herrn förster, das drey hueb sind gelegen, 

 zue sommeraw unnd ein zue Winterspach, unnd dieselben vier hübe 

 sollen thun, als hernach geschrieben stehet, mit nahmen. 



Weiset meines herrn förster, dasz ihr lach gehe die Trüsenbach 

 ufF, bisz zum rad, und vom rad an bisz zum Lindefurth, unnd vom 

 Lindefurth ahn, bis die Haselauwe, die Haselauwe ein, bisz in denn 

 main unnd denn main ab bis in die Eisaffen, darumb sollen die 

 vier förster, die diesell^en hub innhaben, behüten unnd bewahren 

 meinem herrn sein wiltbanne, da zwischen wer es sach, das sie 

 yemand darin fünden, der da jaget, vischet, oder anders dasz nit 

 sein solte, thete, von des wiltbants wegen, dennselben sollen sie 

 rechtfertigen unnd brengen an stette, da er hin gehört, ob sie 

 möchten. 



Auch weiszen meines herrn förster, das dieselben vier förster 

 mögen pfenden, wen sie sehen hauwen, in demselben lach, in dem 

 Speshardt, ohnlaubig holtz, unnd ihne darumb rechtfertigen, wer es 

 nun sach, das dieselbe vier förster, oder ihr einer keme, ahn das 

 lach, unnd hörten einen jenseith des lachs hauen, so möchten sie 

 sein wahrnehmen, unnd fünden sie dann einen, der ohnlaubig holtz 

 hiebe, den möchten sie pfenden, unnd rechtfertigen, unnd sollen 

 nit förtter reyden, dan wann sie ihne alsz gepfendet unnd gerecht- 

 fertiget betten, so sollen sie wieder in ihr lach reyden unnd wer es, 

 das derselben vier förster einer, ritte durch den walt, unnd fünde 

 eine der ohnlaubig holtz hiebe, denselben mochten die vier förster, 

 oder ihr einer, auch rechtferttigen, 



Sch-n-appach, Foistgcschichtc II. 23 



