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Volk. In Gruppen von je hundert (unter dem centenarius der 

 Römer, dem „hundafaths" des Ulfila) war das Heer eingetheilt. *^) 

 Die hundert waren ftets aus einem Diflrikt, den man auch 

 Hundertfchaft nannte (huntari der Alamanen, hundrede der 

 Angelfachfen, centenae in den fränkifchen Gefetzen,) ob deshalb, 

 weil jene Heereseintheilung auf den Grund und Boden über- 

 tragen wurde oder weil das Land von vorneherein in Diflrikte 

 von je lOO Hufen Land getheilt wurde, welche dann jeder 

 hundert IMann zum Heere zu geftellen hatte, bleibt zweifelhaft. 



Volle Rechtsfähigkeit fcheint zu allen Zeiten nur dem Grund- 

 befitzenden eigen gewefen zu fein. Hiermit flehen alle Ver- 

 hältniffe des deutfchen Rechtes in voller Uebereinftimmung.-*^) 



Ueber der Einheit der Hundertfchaft fteht die höhere Ein- 

 heit des Gaues, welcher einen Stamm umfafst, während erflere 

 wohl dem focialen Begriffe der erweiterten Familie entfprechdi 

 dürfte. Die uns überlieferten Völkernamen fmd die Bezeich- 

 nungen für Stämme und Gaue. Volksverfammlungen hatte 

 jede Hundertfchaft (Thinge); diefelben waren zugleich das Ge- 

 richt; nicht minder gab es Gauverfammlungen. Hier wurden in 

 freier Verhandlung alle öffentlichen Dinge geregelt. Jeder fprach, 

 wie Stand, Alter, Erfahrung oder Beredfamkeit es ihm eingab. 

 Von concurrirender Gewalt der Fürften und des Volkes, von 

 einer Sonderung der Stände in dem Thinge findet fich nichts. 



Doch gab es einen adehgen Stand bei den Germanen, bei 

 vielen Stämmen auch ein erbliches Königthum, bei anderen ein 

 Wahlfürftenthum, letzteres vielleicht bei allen, auch neben dem 

 Königthum. 



Welche Vorrechte dem adeligen Stande zu Theil geworden, 

 ob, wie Einige meinen, der Adel fich nur aus den Königs- 

 familien, deren ein Theil bei der häufigen Verfchmelzung der 

 Stämme feiner Königswürde verluftig gegangen feien, zufammen- 



'^) Tacitus nennt die Hundertfchaft „Gau." Germ. 6. „Fefl beftimmt ifl 

 auch ihre Zahl; je hundert find es aus jedem Gau (ex fingulis pagis) und eben 

 diefe Bezeichnung führen fie unter den Ihrigen. Was zuerft Zahl war, ifl; nun 

 fchon Ehrentitel und Rang." Waitz, I. 32 fgde. 



2") Waitz, I. 39 fgde. So lange der Sohn nicht eigenen Gnindbefitz hatte, 

 blieb er im Mundium des Vaters, freilich nicht als Unmündiger — denn die 

 Wehrhaftmachung vor verfammelter Gemeinde vertrat wohl die Mündigkeits- 

 erklärung der fpäteren Zeit — aber als ein unter der väterlichen Gewalt flehender. 

 Zur vollen Rechtsfähigkeit gelangte der Sohn erft durch Uebernahme eigenen 

 Grundbefitzcs. 



