— 53 — 



Grimm führt als alterte Urkunde, in welcher dal'felbe vorkommt, 

 eine folche von 643 an (Chlotar IV.) in welcher die Form «forefta» 

 vorkommt; fernere von ^6']: «de ipfa forefle dominica», '^) «per 

 mediam foreftem» und ^^y. «de forefte» etc. Aus diefen Ur- 

 kunden ergiebt fich die Bedeutung" Herren wald, Bannwald 

 für den fpeziellen Fall zwar unzweifelhaft; allein die Bezeichnung 

 «forefte dominica» läfst erkennen, dafs «forefle» allein nicht 

 Herrenwald bedeutete, weil fonft das Epitheton «dominica» über- 

 flüffig gewefen wäre. Viel fpäter findet fich allerdings noch 

 eine Urkunde (f. oben 5. 10, Note 8,) in welcher es heifst: 

 «forefle noflra indominicata.» Hier bedeutet «indominicata» 

 wohl «zum eigenen Gebrauche» und oben kann «dominica» eine 

 ähnliche Bedeutung gehabt haben. 



Die deutfchen Wortformen find aufser «Forfl» auch «Vorfl» 

 «Furfl» und «forfle», die bereits althochdeutfche Form «Forfl» 

 auch wechfelnd mit «forefl» (franz. foret, altfranz. forefl.) Mittel- 

 hochdeutfch kommt ferner «foreis» (als gallifirende Form bei 

 den höfifchen Dichtern) und ^«foreht» vor. 



Auf letztere Form flützt Grimm feine Etymologie. Er er- 

 klärt «Forfl» als CoUektivum von dem althochdeutfchen «foraha» 

 (pinus,) mittelhochdeutfch vorhe, neuhochdeutfch Fohre (Föhre) 

 verwandt dem altnordifchen fura. Dabei nimmt er an, dafs aus 

 dem althochdeutfchen Collectivum «forahahi» «forahah» das 

 mittelhochdeutfche «foreht» entflanden fei, wie aus «Saf» «Saft» 

 aus «Habich» Habicht.» Er giebt neben Analogieen aus den 

 flavifchen Sprachen (bor und borfcht, genau entfprechend foi^a 

 und foreft, bei regelmäfsiger Vertretung des f. durch b) eine 

 für die Entwicklung der Bedeutung fchwerwiegende Analogie, 

 dafs nämlich mittelhochdeutfch «tan» (eigentlich Tanne, dann 

 Tannenwald) fpäter überhaupt Wald bedeutet, ohne dafs man 

 dabei an Tanne denkt. 



Wenn hiernach ebenfogut die Bedeutung von «Forfl», 

 Schwarz- pder Föhren-Wald fich fpäter verallgemeinern konnte 



Lex Bajuvar. Cap. 30. ?. i : „Si quis aliena nemora praeciderit." 



Lex Longobard. Tit. loi. \. 62: Si quis roborem aut cerrum, aut quercum 

 . . . aut glandem .... inter agrum alienum aut inter culturam vel claufuram 

 (Befriedigung, Hecke?) inciderit, componet cum arbore tremiffes duos .... 

 dagegen im 22. Titel I. Buch des Longob. Gefetzes: „forefle dominicum." 



Lex Vifi goth. VIIL 3, 8: Silva fua und filva aliena u. f. w. 



") Die Urk. v. 643 bei Bouquet 4, 642; die Urk. v. 667 bei Pardeffus IL 

 146, daf. IL 157 die von 673 u. f. w. 



