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von der Jagd liefs ihn zu einer klaren Ueberzeugung von der 

 Bedeutung der Waldwirthfchaft, von ihren Zielen und den Mit- 

 teln, fie zu erreichen, überhaupt nicht gelangen. In diefer Be- 

 ziehung fleht Carlowitz viel höher, als Döbel. 



Dazu kommt, dafs es Döbel an einer ausreichenden all- 

 gemeinen Bildung fehlte, über welche Carlowitz gebot. Jener 

 war Empiriker, Autodidakt, beherrfchte die Naturwiffenfchaften 

 in keiner Weife, war nur Forfthandwerker. 



Aber das Handwerk hatte doch feine grofse Bedeutung. 

 Man mufste es im Walde erfl: zu der felbftändigen und regel- 

 rechten Uebung des Handwerks bringen, ehe an die Heraus- 

 bildung eines Syflemes der Waldwirthfchaft gedacht werden 

 konnte. Es mufste fich erfl die Wirthfchaft organifiren, ehe von 

 einer Forftwiffenfchaft die Rede fein konnte. Da waren Männer 

 wie Döbel an ihrer Stelle. Die Jägerpractica ifl denn auch der 

 Ausdruck der empirifchen handwerksmäfsigen Waldwirthfchafts- 

 Uebung, Döbel der Ahnherr jener Schule, welche bis in die 

 neuefte Zeit hinein die wiffenfchaftliche Begründung der Forft- 

 wirthfchaftslehre durch die fogenannte Erfahrung, d. h. durch 

 eine Summe von ungeordneten und unvergleichbaren Beobach- 

 tungen zu erfetzen wähnte. 



«Der Jäger mufs hirfch-, jagd-, holz- und forftgerecht, 

 gottesfürchtig und fromm, treu und redlich gegen feinen Herrn, 

 vorfichtig, verfhändig, klug, wachfam und munter, unverdroffen, 

 aufgeweckt, entfchloffen, unerfchrocken und von guter Leibes- 

 conftitution fein, Liebe zu den Hunden haben und auf gutes 

 und reinliches Gewehr halten»,'') fo lautet Döbels Definition und 

 fie kennzeichnet feine Stellung zur Sache auf das Genaueflc. 



Döbel kannte nur die plentcr- und mittelwaldartigen Be- 

 triebsfyfteme aus eigener Anfchauung genau, weniger die Nadel- 

 holz wirthfchaft. So erklärt es fich, dafs er fich gegen jede Durch- 

 forftung und gegen die Nadclholzpflanzung ausfpricht.'"'^ Schlag- 

 eintheilung und Vermeffung, Baumfehätzung und BaummeiTung 

 lehrt er ganz gut, ifl aber wohl als flreugieriger Laiulwirth 

 und offenbar in vollkommener Verkennung der forllwirthfchaft- 

 lichen Intereffen) der bedenklichen Anficht, dafs die Lamlwirthe 

 zur Entnahme des Streulaubs und Moofes zu aniniiren feien.*) 



') Thcil III. S. 107 fgde. (Ausfj. v. 1746). Th. 111. S. 110. 11 1 (.\usg. v. 1754). 

 »») Th. III. S. 46—47; ilaf. .S. 184 (Ausg. v. 1754). 

 ") A. n. (). S. 69 (Ausg. V. 1754). 



