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Ein Aggregat cmpirifch gewonnener Erkenntniffe ift noch 

 nicht Wiffcnfchaft, felbft dann nicht, wenn diefelben in fyflema- 

 tifcher Ordnung zufamniengcftellt find, und fo lange nicht, als 

 die gleichmäfsige Erweiterung derfelben, gleichfam die Verlän- 

 gerung aller Radien eines Kreifes, an irgend einer Stelle wefent- 

 lich zurückgeblieben ift. 



Dafs die Forflwirthfchaftslehre der Empiriker nicht Wiffcn- 

 fchaft genannt werden darf, erhellt hiernach von felbft; aber 

 auch die Summe von Erkenntniffen , welche W. G. von Mofer 

 in feiner Encyclopädie zufammengeflellt hat, verdient diefe Be- 

 zeichnung noch nicht. Sie unterfcheidet fich von jener jedoch 

 dadurch, dafs ihr die wiffenfchaftliche Form eigen ifl, welche 

 der erfteren fehlt. Was ihr mangelt, ifl die VoUftändigkeit des 

 vviffenfchaftlichen Inhaltes. 



In welchen Richtungen diefe VoUftändigkeit und damit der 

 Charakter einer Wiffcnfchaft von der Forflwirthfchaftslehre er- 

 ftrebt werden mufste, ift bereits angedeutet worden. Mathematik 

 und Naturwiffenfchaften waren berufen, in Gemeinfchaft mit der 

 wirthfchaftlichen Erfahrung die Forftwiffenfchaft zu fchaffen. 

 Beide gleichmäfsig hierzu berufen, waren fie in der zweiten 

 Hälfte des i8, Jahrhunderts doch nicht in gleichem Mafse dazu 

 befähigt, weil fie felbft auf einer fehr verfchiedencn Stufe der 

 wiffenfchaftlichen Entwickelung ftanden. 



Seit Jahrhunderten war die Mathematik eine Wiffcnfchaft. 

 Ihrem ganzen Wefen nach ohne empirifche Erkenntnifsquellen, 

 hervorgefloffen aus den reinen Abftraktionen des denkenden und 

 fpekulativen Menfchengciftcs, war fie diefem zu jeder Zeit unab- 

 weisbares Bedürfnifs, feitdem er es gelernt hatte, auf dem Wege 

 des Denkens fich den letzten Gründen der Dinge zu nähern. 

 Gänzlich unabhängig von den realen Lebensverhältniffen und 

 von der Vielgeflaltigkcit der Kulturentwickclungen, in ihrem 

 Fortfehreiten nur abhängig von dem Grade logifcher Denkfähig- 

 keit, der dem Mcnfchengeifle auf den verfchiedencn Kulturftufen 

 innewohnte, hat fie fchon im Alterthum eine fyflematifchc VoU- 

 ftändigkeit und wiffenfchaftliche Ordnung erlangt, welche keinem 

 anderen Zweige menfchlichen Wiffens zu Theil geworden war. 

 So fland fie um 1750, in fich feft abgefchloffen, zur Anwendung 

 auf alle Gebiete menfchlicher Forfchung, welche ihrer Dienfte 

 bedürfen foUten, bereit da, und es bedurfte auch fcitcns des 

 forftlichen Wiffenskreifcs nur des Ilereinziehens ihrer Lehren in 

 das eigene Forfchungsgcbiet. 



