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gefordert wird. Die vvirthfchaftliche Thatigkeit meffen wir dann 

 unmittelbar ebenfalls an dem uns von der Mathematik gebotenen 

 Mafsftabe, und fo erfcheint die letztere in doppelter Beziehung 

 als eine forftliche Grundwiffenfchaft, mittelbar, indem fie als eine 

 Grundlage der Naturforfchung, unmittelbar, indem fie als die 

 Methode aufzufaffen ifl:, nach welcher wir die Meffung der wirth- 

 fchaftlichen Thatigkeit und der wirthfchaftHchen Kraftwirkung 

 vollziehen. 



Allein bei alledem bleibt uns die Mathematik doch nur ein 

 Doppeltes: Ein Mafsflab und eine Methode der Forfchung. 

 Nicht unmittelbar vermag fie die Richtung zu bezeichnen, in 

 w^elcher fich die Wirthfchaftsthätigkeit nach dem Principe der 

 Wirthfchaftlichkeit bewegen mufs, wie dies die Naturwiffen- 

 fchaften thun, fondern nur mittelbar, indem fie uns geftattet, an 

 ihrem Mafsflabe, welcher der einzig unveränderliche ift, den 

 Erfolg zu meffen, und indem fie uns die Mittel gewährt, die 

 Wirthfchaftsobjekte in Bezug auf ihre Ausdehnung genau zu er- 

 forfchen. 



Auch die Naturvviffenfchaften vermögen es nicht allein, den 

 Gang der wirthfchaftHchen Thatigkeit zu beflimmen, indem fie 

 uns die Kenntnifs der Wirthfchaftsobjekte verleihen ; denn nicht 

 diefe allein find es, welche jenen bedingen ; auch in dem Wirth- 

 fchaftsfubjekte liegen beftimmte Motive, auch auf diefes wirken 

 Impulfe, welche für den Gang der Wirthfchaft mafsgebend find, 

 Impulfe, welche nichts Subjektives, in dem Einzelwefen Liegen- 

 des find, fondern in der Gefammtheit der wirthfchaftenden 

 Menfchheit entfliehen und wirken, welche Gefetzen folgen, die 

 man zwar mit Recht Naturgefetze nennen darf, welche jedoch 

 nur in einer befchränkten Sphäre , nämlich da zum Vollzug ge- 

 langen, wo die Verkehrsintereffen die Einzelmenfchen verbinden, 

 welche zudem auf dem geifhgen Gebiete wirken und wohl un- 

 terfcheidbar bleiben von den Ordnungen, welchen die übrigen 

 Naturkräfte fich einfügen. 



So tritt uns neben der Mathematik und den Naturwiffen- 

 fchaften (die letzteren aufgefafst nach der gewöhnlichen engeren 

 begrifflichen Begrenzung) noch eineWiffcnfchaft entgegen, welche 

 das Recht hat, als eine Grundwiffenfchaft der Forllwirthfchafts- 

 lehre anerkannt zu werden, die Wiffenfchaft vom wirthfchaften- 

 den Mcnfchen (Volkswirthfchaftslchre, beffer allgemeine Wirth- 

 fchaftslelire), welche uns das Wirthfchaftsfubjekt kennen lehrt, 

 wie die Naturwiffenfchaften ilic Wirthfchaftsobjekte, die uns die 



