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blicke ab nicht mehr, wo es das Jägerthum überwand. Dem 

 letzteren ward dies IntereiTe zu Theil in der Weife, wie man 

 daffelbe einer dienenden Klaffe zuwendet, welche für das Wohl- 

 behagen der bevorzugten Stände arbeitet, über der aber der 

 Geniefsende nach unabänderlichen Gefetzen hoch erhaben fleht. 



So konnte weder von den praktifch im Walde arbeitenden 

 Jägern, noch von den in den fürftlichen Kammern fitzenden, von 

 merkantiliflifchen Anfchauungen erfüllten höheren Beamten die 

 Anregung zum Fortfehritte zunächfl gegeben werden. Die Staats- 

 gewalten glaubten noch nach 1750 genug gethan zu haben, 

 wenn fie die Waldnutzungen durch ftrenge polizeiliche Verord- 

 nungen zu regeln fuchten ; der Merkantilismus gipfelte ja in tota- 

 ler Verkennung der wahren Grundlagen der Urproduktionen und 

 hat es zu einem Verftändniffe deflen niemals gebracht, was den 

 wirthfchaftlichen Fortfchritt bedingt; der Polizeiflaat daneben 

 und in gleicher Gefammttendenz iü niemals zu der Erkenntnifs 

 durchgedrungen, dafs die erfle Bedingung des Fortfehrittes auf 

 dem Kultur- und politifchen Macht - Gebiete Vermehrung der 

 wahren geifligen und fittlichen Bildung aller Klaffen der bürger- 

 lichen Gefellfchaft ifl. 



Diefe Anregung ging auch von den fchon beftehenden 

 grofsen wiffenfchaftlichen Körperfchaften, den Univerfitäten, nicht 

 aus. So wenig behauptet werden darf, dafs die deutfchen Hoch- 

 fchulen durch die Doktrinen des abfoluten Staates jemals fo 

 ftark beeinflufst gewefen feien, wie die meiften übrigen Lebens- 

 krcife, fo wenig ift der zünftige, ausfchliefsende, in althergebrach- 

 ten fchwerveränderlichen Formen fich bewegende Gefammtcha- 

 rakter derfelben im vorigen Jahrhundert hinwegzuläugnen. In 

 dem Kreife von Anfchauungen, welcher der Gelehrtenzunft zu- 

 gänglich war, fand die praktifche Wirthfchaft mit ihrer kaum 

 in den Anfängen entwickelten wiffenfchaftlichen Grundlage keine 

 Stelle. Was foUtc das rohe Handwerk der Leute im Walde, 

 was die Knechtesarbeit der Holzhauer und Kohlenbrenner in 

 den Hörfälen der Univerfitäten, welche das blendende Licht des 

 abfoluten philofophifchcn Gedankens ausftrömen liefsen über die 

 umnachtctc Mcnfchhcit, oder in denen mit haarfpaltender Logik 

 die Subtilitäten eines undeutfchen Rechtsfyftemes diskutirt 

 wurden ? 



Die Waldwirtiifchaft hatte oflcnbar um 1750 nur das ciiu- 

 Recht, fich fclbfl /u helfen. Um! fic hat dies gethan. ihrer Ge- 

 famnitrichtnng. ihrer Stellung in dem Kulturleben entfprechend 



