— 187 — 



Hoffnung einer die neuen Ideen zur vollen Geltung bringenden 

 Zukunft. Keine dynaftifchen oder Standes-Intereffen fanden in 

 dcrfelben ihren Platz, fondern nur die grofsen, allgemeinen In- 

 tercffen Aller, die Intereffen deutfchen Wefens, deutfcher Frei- 

 heit, die Intereffen der menfchlichen Gefittung überhaupt. — 



Aber jede Begeifterung bedarf zur endgültigen Regelung 

 grofser Verhältniffe einer viel kühleren Genoffin, der verflands- 

 niäfsigen Abwägung aller berechtigten Intereffen. Zur frifchen 

 mannhaften That befähigt die erflere allein, zur Niederwerfung 

 des Feindes, zur Abwehr fremder Knechtung; zum Neubau 

 flaatlicher Inftitutionen, zur Errichtung bleibender Satzungen für 

 die aus einer überwundenen Geflaltung herausgetretene bürger- 

 liche Gefellfchaft bedarf es ruhiger Verflandesthätigkeit. An 

 der umgeftaltenden That nimmt das ganze Volk Theil; die 

 Neues begründende Thätigkeit kann nur von Wenigen geleiftet 

 werden, und oft genug will die Neugeflaltung nicht dem ent- 

 fprechen, was der Volksgeifl als Frucht feiner Thatkraft erwartet 

 und fordert. 



Die Friedensfchlüffe zu Paris 1814 und 181 5 konnten die 

 zukünftigen politifchen Zuftände Deutfchlands nur in grofsen 

 Zügen ordnen. Das Meifte blieb dem Wiener Kongrefs zu thun. 

 ¥.s war dies nicht wenig. Die rafchen Umgeftaltungen feit 1790 

 hatten eine Fülle ungelöfter Fragen hinterlaffen. Der tiefe An- 

 tagonismus zwifchen Preufsen und Oefterreich trat bald wiederum 

 hervor. Die Diplomatie des Kaiferflaates war der preufsifchen 

 überlegen. Preufsen ging in möglichft ungünfliger territorialer 

 Geflaltung aus den Verhandlungen hervor, als die zweite Macht 

 in Deutfchland, und der am 8. Juni 18 15 errichtete deutfche 

 Bund war ein diplomatifcher Sieg Oefterreichs und ficherte diefer 

 nur halb deutfchen Macht die Hegemonie in Deutfchland. Die 

 retrograden Elemente in allen Staaten begannen ihre verderb- 

 liche Thätigkeit. Eine tiefe Kluft trennte bald die Forderungen 

 des opfcrmuthigen Volkes, die — wie erklärlich — etwas hoch- 

 gefpannten Erwartungen deffelben von der realen Geftaltung 

 der Dinge in Staat, Kirche, Gemeinde. Ein Gefühl .des Mifs- 

 behagcns befchlich die Beflen der Nation, als mit den alten 

 Gewalten auch alte Mifsbräuche ihren Einzug hielten. Nur karg 

 und zögernd gewährte man dem Volke die verheifsenen Frei- 

 heiten, Theilnahme an der Regierung durch felbflgewähltc Ver- 

 treter, eigene Verwaltung der eigenen Intereffen in Gemeinde, 

 Kirche und Staat. Zwar gingen einzelne Staaten mit der Ge- 



