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titel, welcher der Staatsgewalt geftattete, die freie Dispofition 

 des .Waldbefitzers in irgend einer Beziehung zu befchränken. 



Man fleht, in der Reform der allgemeinen Wirthfchaftslehre 

 lagen die Keime grofser Entwickelungen, welche ich im weiteren 

 Verlauf meiner Darftellung gewiffenhaftzu verfolgen haben werde. 



Jene Reform vollzog fich auf faft allen Gebieten, zunächft, 

 ohne Widerftand zu finden. Die Gefetzgebungen aller deutfchen 

 Staaten beweifen dies, und der gröfste Staatsmann üeutfchlands 

 bei Beginn des Jahrhunderts, der Reichsfreiherr von Stein, fantl 

 in der Lehre des Adam Smith mächtige geiftige Impulfe zur 

 Vollziehung feines Reformwerkes. Niemals hat der Merkantilis- 

 mus, noch weniger der Phyfiokratismus eine fo vollkommene 

 Herrfchaft gefunden, wie das Syftem Smiths, welches man fehr 

 wenig bezeichnend oft das Induflriefyftem'^) genannt hat. Dies 

 Syftem war das moderne politifche Bewufstfein auf dem wirth- 

 fchaftlichen Gebiete, war die Lehre der Gleichheit für alle Men- 

 fchen als arbeitende Wefen, war eine Apologie der menfchlichen 

 Arbeit felbft.iT) 



Deffen bedurfte das Jahrhundert der Philofophen und der 

 Tyrannen, deffen bedurfte die Zeit der höchften geifligen Frei- 

 heit und der tiefflen Knechtfchaft, die Zeit der unvermittelten 

 Gegenfätze und Disharmonien; fie bedurfte einer folchen Lehre 

 eben fo gut, wie der politifchen Freiheitsdoktrin, wie der Lehre 

 von der Freiheit des religiöfen Bewufstfeins , welche fich gegen 

 die Priefterherrfchaft wendete und die Vernunft in Schutz nahm 

 gegen die kirchlich-menfchliche Autorität. 



Die menfchliche Arbeit war im i8. Jahrhundert nur gering 

 geachtet, weil fie vielfach von den ihrer bürgerlichen Rechte 

 theilweis beraubten Parias der Gefellfchaft s^eleiftet werden 



'*) Die Bezeichnung .»Induftriefyftem" ifl deshalb unpaffend, weil wir heute 

 »Induftrie« und »Gewerbethätigkeit« ziemlich fynonym auffaffen. Smiths Syftem 

 könnte viel eher "das Syftem der produktiven menfchlichen Arbeit« genannt 

 werden ; die Landwirthfchaft ftellt S. zudem obenan, wenn er von der produktiven 

 Arbeit redet, nicht die Induftrie im modernen Sinne. 



") Man vergl. nur die fchöne Stelle im lo. Kap. 2. Abth. des I. Buches (in 

 der Ausgabe v. Stirner I. S. 173). "Wie das Eigenthum, das Jedermann an 

 feiner eigenen Arbeit hat, die urfprüngliche Grundlage alles anderen Eigenthunies 

 ift, fo ift es das Heiligfte und Unverletzlichfte. Das Erbtheil eines armen Mannes 

 liegt in der Kraft und Gefchicklichkeit feiner Hände, und ihn daran hindern zu 

 wollen, diefe Kraft und Gefchicklichkeit fo anzuwenden, wie er es paffend findet, 

 ohne dadurch feinen Nächften zu kränken , ift eine Verletzung diefes heiiigften 

 Eigenthums.n 



Bernhardt, Forstgeschiclite. II. 15 



