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jektiv befchränktere Forftwirthfchaft, diefer die fubjektiv enger 

 zu faffende Staatsforftwirthfchaft. 



Allein fo tritt uns die Staatsforftwirthfchaftslehre jener Schrift- 

 fteller durchaus nicht entgegen. Diefe ift vielmehr ein unklares 

 Konglomerat von Rechtsdeduktionen, Wirthfchaftslehren, Lehren 

 der Wirthfchaftspolitik und allgemeinen Wirthfchaftspflege, ent- 

 nimmt ihren Stoff dem Staatsrechte (Forfthoheitsrecht, Verwal- 

 tungsrecht) und Privatrechte, der allgemeinen Wirthfchaftslehre, 

 der Forftpolizeikunde, der Lehre von der Waldbenutzung u. f. w. 

 und leidet an einer vollkommenen Unklarheit der Grundbegriffe 

 und unlogifchen Vermengung durchaus heterogener Wiffens-Ele- 

 mente. Das aber, was diefe Lehre enthalten müfste: Die natur- 

 gefetzlichen und volkswirthfchafthchen Grundlagen der Forft- 

 wirthfchaft im Allgemeinen, und der Waldwirthfchaft des Staates 

 im Befonderen — das fuchen wir in der nicht armen Literatur 

 der Staatsforftwirthfchaftslehre vergeblich. Wir erkennen daraus, 

 dafs die junge Forftwiffenfchaft in diefer Richtung weit zurück- 

 blieb hinter den allgemeinen Strömungen der Zeit, und fie hat 

 es bis heute nur unvollkommen vermocht, das Verfäumte nach- 

 zuholen. 



Der tiefere Grund für diefe Erfcheinung Hegt in der man- 

 gelhaften volkswirthfchaftlichen Bildung der Forftmänner. Die 

 aus den Forftfchulen Hervorgegangenen hatten nur eine technifche, 

 keine ausreichende allgemeine Bildung empfangen. Die Männer 

 aber, welche, wie Hartig und Cotta, in den Hörfälen deutfcher 

 Hochfchulen gefeffen hatten, waren zu einer Zeit in das praktifche 

 Leben getreten, wo merkantiliftifche Ideen allein auf den Uni- 

 verfitäten gelehrt wurden. Sie brachten ein wiffenfchaftliches 

 Verftändnifs für die Volkswirthfchaftslehre des neunzehnten Jahr- 

 hunderts nicht in das Leben mit, und nur Wenige haben fich 

 die Kenntnifs derfelben fpäter zu erwerben vermocht. 



Das kameraliftifche Staatsbeamtenthum wurde auch faft zu- 

 letzt von allen Lebenskreifen mit den neuen Ideen verföhnt, 

 fteckte tief im Burcaukratismus, der das Gegcnthcil ift von Smith- 

 ianismus, und bildete tief in das 19. Jahrhundert hinein einen fcft- 

 gcfchloffenen Wall gegen den »Radikalismus der Theorie.« 



So bietet uns die lange Reihe von Schriften über »Staats- 

 forftwirthfchaftslehre« faft durchweg ein Archiv acht mcrkanti- 

 liftifch-burcaukratifchcr Anfchauungen. 



Diefe Reihe eröffnete J. G. v. Seutter mit feinem »Vcrfuch 

 einer Darftellung der allgemeinen Grundfatze der Forftwirthfchaft 



