Es ift eine der wunderbarften hiftorifchen Erfcheinungen, das 

 Deutfchland der Jahre 1820 — 1840. Ein Volk, welches aus eigen- 

 fter Begeiflerung, faft gegen den Willen feiner Herrfcher, jeden- 

 falls ohne deren energifche Initiative eine grofse kriegerifche 

 That vollbracht und dabei den Gedanken der nationalen Einigung 

 als ftärkftes Motiv zu den gröfsten Opfern in fich felbft gefunden 

 hatte — dies Volk duldete es, dafs die habsburgifche Politik der 

 Stabilität alle, feine Errungenfchaften unterfchlug, dafs man die 

 nationale Einheit durch eine hohle Puppe darflellte und an die 

 Stelle des tiefen Ernftes der gefchichtlichen Entwicklung den 

 Karneval in Frankfurt treten Hefs; das deutfche Volk duldete 

 das und vieles Andere nicht nur, fondern es waren Viele, die 

 thätig mithalfen. Die neue Zeit hatte dies Gefchlecht doch un- 

 vorbereitet überkommen. Der Kampf gegen fie, den Adel und 

 Priefterfchaft aller Konfeffionen mit Eifer und Gefchick führten, 

 würde niemals ein fo fiegreicher gewefen fein, wenn nicht 

 der politifche Indifferentismus als ftärkfter Bundesgenoffe der 

 Feinde jeder Reform aufgetreten wäre, und jetzt zeigte es fich 

 klar, dafs das deutfche Bürgerthum, in kleinlicher Kirchthurmsan- 

 fchauung grofs geworden, durch die Kleinftaaterei zur Befchränkt- 

 heit, zum ärmlichften Partikularismus erzogen, zunächfl: unfähig 

 war, die ihm zugefallene Rolle zu fpielen. Diefe Rolle war die 

 der Reformboftrebungen. Mehr und mehr hatte fich dem Gegen- 

 fatze zwifchen Fortfehritt und Umkehr zum Alten der andere 

 Gegenfatz ebenbürtig zur Seite geftellt: Adel und Bürgerthum. 

 Auf jener Seite ftanden Alle, die zurückftrebten zum abfoluten 

 Staate, zur ftändifchen Gliederung, zur feudalen Gebundenheit, 

 Alle, die möglichfl: viel erhalten wiffen wollten von der Souveränetät 

 der Einzelftaatcn; auf diefer Seite fammelten fich Alle, die von 

 dem deutfchen Reiche der Zukunft träumten, die den Staat des 

 Reichsfreiherrn von Stein zu verwirklichen trachteten, in dem es 

 nur freie, gleichberechtigte Bürger geben foUte; Alle, welche den 

 politifchen Staat in der reinen Form Friedrich's II. wollten und 

 in fich überwunden hatten die Vermengung der chriftlich-hierar- 

 chifchen Elemente mit den politifchen. 



Es waren jedoch nicht Viele, die zu fo klarer Erfaffung der 

 politifchen Ziele jener Zeit gelangt waren. Gegen fie wendete 

 fich naturgemäfs der F'eudal-Adel , das orthodoxe Priefterthum; 

 theilnahmlos fahen die indifferenten kleinbürgerlichen Kreife dem 

 Kampfe zu, fich freuentl des befferen Erwerbs, der materiellen 

 Kriiftigung nach langer Noth. Gegen den Feudaladel aber trat 



