26Q Achtzehnter Abschnitt. Fasern. 



sich ziiiia'isl aal' Dciitiiiigrii di r Ausdrücke ßoaooc, byssus der Griechen 

 bezNV. llünier, und des semitischen Wortes keton, auf welches die modernen 

 Bezeichnungen coton, colton, coltone, Katun u. s. w. zurückzuführen 

 sind. Aber das Wort byssus ist ebenso vieldeutig', wie das Wort 

 keton 2) und kann ebensogut llauniwdlli' als Leinen oder aucl> einen 

 anderen Spinnstofi' bezeichnen. 



Nur genaue materielle, insbesondere mikroskopische Untersuchungen 

 sind im Stande zu beweisen, aus welcher Faser ein als byssus, keton 

 u. s. w. bezeichnetes Gewebe besteht. Solcher Untersuchungen liegen 

 aber bisher nur wenige vor. Ich nenne hier nur die wichtigsten. 

 Ilerodot (487 — 425 v. Chr.) bezeichnete die Mumienbinden der Aegypter 

 als ßü33o;. Man deutete diesen Ausdruck lange als Baumwolle, und fast 

 bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts hielt man die Mumienbinden 

 für Baumwollengewebe ^). Schon vor längerer Zeit ist aber diese Deu- 

 tung als irrig erkannt worden-*). Später mit grösserer Sachkenntniss 

 ausgeführte Untersuchungen -^j haben die Angaben Thomson's bestätigt 

 und beweisen mit unumstüsslicher Gewissheit, dass die Mumienbinden 

 durchweg Leinengewebe sind. — Die mikroskopischen Untersuchungen 



In China soll schon unter Kaiser Yao (2300 v. Chr.) Baumwolle verwendet, ja sogar 

 gebaut worden sein. Nach neueren Forschungen wuido ubor die Baumwollencullur 

 nicht, wie häufig angegeben wird (z. B. bei Seniler, 1. c. p. ."iOä) 200 Jahre v. Chr. 

 in China eingeführt, sondern erst unter der Regierung Kubitai Cliän's (1237 — 1294) 

 aus Ma'bar (im südlichen Indien) dahingebraclit (Ztschr. d. inorgcnland. Cesellscli. I 

 p. 224;. 



1 S. z.B. den Artikel Byssus in l'auly's Reah-ncyclopädie des classischen 

 Alltrlliuuis. V (1897, p. 1108, wo nachgewiesen ist, dass hierunter im einzelnen 

 Falle Seide, Muschelseide, Baumwolle, Leinenfasern u. s. w. zu verstehen ist oder 

 verstanden werden könne. S. hier und 1. c. p. 1 67 fl". auch über andere gleichfalls 

 mehrdeutige Bezeichnungen der Baumwolle bei Griechen und Römern. 



2 Nach gi'fälligiT Milthcilung des Herrn Dr. Dav. Hoinr. Müller, Prof. der semi- 

 tischen Sprachen an der Wiem-r Universität, geht seine Ansicht dahin, dass das all- 

 >fmitische Wort ketlän nichts anderes als Leinen bedeutet. Es ist unentschieden, 

 üb der SlolF »»es« hebräisch, im .\egyptischen schens , aus welchem die Kopf- 

 binde und der Leibrock des Hohenpriesters angefertigt wurden, Leinen oder Baum- 

 wolle gewesen ist. Nach der Ansicht des genannten Forschers ist die Deutung des 

 ;Josua 2,0; genannten HauMi »^itistim« als >Baumw(ille< irrig; darunter ist vielmehr 

 >Flachsstengel« zu verstehen. 



:<) ,\ls Gewährsmänner dieser Angabe siml \nii In r\ nrraj,'enden l'"<>rscliern nanienl- 

 lich liervorzidieben Hmielle, Larcher iitnl .1. It. forsler, cilirt in T h n in soii "s 

 unten genannter Abliandlim;;. 



4 Francis Bauer in 'l'liomson's .Vbliainlliin;.' iilirr .Miiinienlutidiii. Liebi^ 

 und ^V(ihler^s Annali'n. Bd. (19 (1«49;. 



.'», F. Un^cr, Bdlan. Streifzüge aiiT dem (ir|ii,le der Cultiiixe» In. hie. IV. Die 

 Pflanzen der allen Ae^-ypler. Sit^gjsbcr. der kuiserl. AKad. il. \\ i-- in Wien. IM. as 

 .1859 . 



