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distribution d'une forêt, qui ne doit rien présenter de 

 mesquin. 



Il y a un genre de jardin ou de parc différent pour 

 chaque période de la civilisation. Les beautés de la 

 nature n'ont que des atlraits passagers et presque 

 insensibles pour les hommes qui ne songent qu'à 

 pourvoir à leur subsistance, et qui sont dépourvus 

 d'instruction ; le plus petil effort de l'art les frappe 

 bien davantage. Ainsi le peuple admire les jardins 

 où tout est compassé, aligné, symélrisé; il s'extasie 

 devant des aibres taillés en diverses formes grotes- 

 ques; il médite sur la puissance du génie de l'artiste 

 qui a créé ces statues, ces jels d'eau, ces vertes pa- 

 lissades; il ne voit pas que ce sont des effbrts de l'art 

 mal employés. 11 a précisément les mêmes idées qu'a- 

 vaient là-dessus , un siècle et demi avant lui, les 

 beaux génies dont nous admirons aujourd'hui les 

 ouvrages littéraires ou scientifiques. C'est ce que tout 

 le monde éprouve encore dans ces contrées de l'Inde 

 qui offrent des paysages si variés, des bois si majes- 

 tueux. Après avoir marché dans ces forêts sauvages 

 et sans bornes, on n'entre jamais dans un jardin sans 

 être vivement et agréablement affecté. L'industrie 

 humaine, dit un voyageur, est si rare dans cette ré- 

 gion, que ses plus faibles efforts font un plaisir inex- 

 primal)le. 



Les beaux parcs français attestent, sans doute, une 

 très-haute civilisation à l'époque où on les planta, et 

 l'on ne peut (pie regretter ceux qui sont détruits, 

 comme on regrette m\ monument que Ton voit 

 abattie. 



La distribution des forêts doit être peu dispen- 

 dieuse; il suHlt qu'elle soit simple et gracieuse. Ou 



