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si bien proportionnée que le corps du lion paraît être le 

 modèle de la force jointe à l'agilité; aussi solide que ner- 

 veux, n'étant chargé ni de chair ni de graisse, et ne con- 

 tenant rien de surabondant, il est tout nerf et muscle. 

 Cette grande force nmsculaire se marque au dehors par les 

 sauts et les bonds prodigieux que le lion fait aisément, par 

 le mouvement brns'jue de sa queue qui est assez fort pour 

 terrasser un honnne, par la facilité avec laquelle il fait 

 mouvoir la peau de sa face et surtout celle de son front, 

 ce qui ajoute beaucoup à la physionomie ou plutôt à l'ex- 

 pression de la fureur, et enfin par la faculté (\u\\ a de 

 remuer sa crinière, laquelle non-seulement se hérisse, 

 mais se meut et s'agite en tout sens, lorsqu'il est en 

 colère. 



A toutes ces nobles qualités individuelles , le lion joint 

 aussi la noblesse de l'espèce; j'entends par espèces nobles 

 dans la nature celles qui sont constantes, invariables, et 

 (ju'on ne peut soupçonner de s'être dégradées : ces espèces 

 sont ordinairement isolées et seules de leur genre ; elles 

 sont distinguées par des caractères si tranchés, qu'on ne 

 peut ni les méconnaître ni les confondre avec aucune des 

 autres. \ commencer par l'homme, qui est l'être le plus 

 noble de la création, l'espèce en est unique, puisque les 

 hommes de toutes les races, de tous les climats, de toutes 

 les couleurs, peuvent se mêler et produire ensemble, et 

 qu'en même temps l'on ne doit pas dire qu'aucun animal 

 appartienne à l'honnne ni de près ni de loin par une 

 parenté naturelle. Dans le cheval, l'espèce n'est pas aussi 

 noble que l'individu, parce qu'elle a pour voisine l'espèce 

 de l'àno, laquelle parait même lui appartenir d'assez près, 

 puisque ces deux animaux produisent ensemble des indi- 

 \idus qu';i In vérité la nntiU'P trailf rounno des bâtards 



