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comme les plus grandes, les porter à sa bouche, les poser 

 sur son dos, les tenir embrassées ou les lancer au loin, a 

 donc le même moyen d'adresse que le singe, et en même 

 temps il a la docilité du chien, il est comme lui suscep- 

 tible de reconnaissance et capable d'un fort attachement, il 

 s'accoutume aisément à l'homme, se soumet moins par la 

 force que par les bons traitements, le sert avec zèle, avec 

 fidélité, avec intelligence, etc. Enfin, l'éléphant,, comme 

 le castor, aime la société de ses semblables, il s'en fait 

 entendre; on les voit souvent se rassembler, se disperser, 

 agir de concert, et s'ils n'édifient rien, s'ils ne travaillent 

 point en commun, ce n'est peut-être que faute d'assez 

 d'espace et de tranquillité, car les hommes se sont très- 

 anciennement multipliés dans toutes les terres qu'habite 

 l'éléphant : il vit donc dans l'inquiétude, et n'est nulle 

 part paisible possesseur d'un espace assez grand, assez 

 libre pour s'y établir à demeure. Nous avons vu qu'il faut 

 toutes ces conditions et tous ces avantages pour que les 

 talents du castor se manifestent, et que partout où les 

 hommes se sont habitués, il perd son industrie et cesse 

 d'édifier. Chaque être, dans la nature, a son prix réel et 

 sa valeur relative : si l'on veut juger au juste de l'un et de 

 l'autre dans l'éléphant, il faut lui accorder au moins l'in- 

 telligence du castor, l'adresse du singe, le sentiment du 

 chien, et y ajouter ensuite les avantages particuliers, uni- 

 ques, de la force , de la grandeur et de la longue durée de 

 la vie : il ne faut pas oublier ses armes ou ses défenses, 

 avec lesquelles il peut percer et vaincre le lion ; il faut se 

 représenter que, sous ses pas, il ébranle la terre: que de 

 sa main il ari'ache les ai'bres; que d'un coup de son corps 

 il fait brèche dans un mur; que, terrible par la force, il est 

 encore invinrible par la seide résistance de sa masse, par 



