Lamarekismus und Darwinismus, 



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Ökonomen wetteiferten in seinem Gebrauch. Während Darwin es nur 

 für die Beziehungen zwischen den einzelnen tierischen und pflanzHchen 

 Individuen, die in irgendeiner Weise miteinander konkurrieren, gebraucht 

 hat, hielten viele Biologen es für notwendig, dem Begriff eine weitere 

 Fassung zu geben, da Darwins Fassung für die Erklärung mancher 

 Erscheinungen in der Biologie nicht auszureichen schien. Denn ähnliche, 

 auf Zweckmäßigkeit beruhende Abhängigkeitsverhältnisse, wie zwischen 

 den verschiedenen Arten im Tier- und Pflanzenreich, lassen sich auch 

 innerhalb des einzelnen Organismus in der Struktur seiner Organe und 

 seiner Gewebe beobachten. Daher schrieb Roux seine Schrift über den 

 ,. Kampf der Teile im Organismus" i88i. Weismann dehnte darauf 

 dan Kampf auch auf die Teile innerhalb der Zelle aus, veranlaßt durch 

 seine Determinantenlehre und durch sein Dogma von der Nichtvererb- 

 barkeit erworbener Charaktere. Je nachdem der Kampf ums Dasein 

 zwischen den kleinsten, unsichtbaren Teilchen im Innern einer Zelle 

 oder zwischen den Zellen im geweblichen \'erband oder zwischen den 

 Individuen nach der ursprünglichen Lehre von Darwin oder zwischen 

 den durch ihre Vereinigung wieder entstandenen Tier- und Pflanzen- 

 stöcken stattfindet, hat Weismann demgemäß auch vier Formen der 

 •Auslese: als Germinal-, Histonal-, Personal- und Kormalselektion unter- 

 schieden. 



Schon bald nach dem Erscheinen von Darwins Entstehung der 

 Arten trat überhaupt unverkennbar in der Literatur die 

 Neigung hervor, aus dem Kampf ums Dasein ein universales 

 Erklärungsprinzip zu machen; oft wurde an Heraklits 

 Ausspruch erinnert, nach welchem der Kampf der Vater 

 aller Dinge ist. Kaum ist ein größerer Kontrast denkbar 

 als zwischen der Weltanschauung der vorausgegangenen 

 Jahrhunderte, mit ihren auf christlicher Liebe beruhenden 

 Lehren und der Weltanschauung, die aus dem erbitterten 

 Kampf ums Dasein und der auf Wissenschaft begründeten 

 Selektionstheorie eine Orientierung auf neue Lebensziele 

 zu gewinnen suchte. 



Wenn so die Lehren Darwins mit einem schon seit längerer Zeit 

 vorbereiteten Wechsel in der Weltanschauung der modernen Mensclu'u 

 zeitlich zusammenfielen, so ließen sie sich auch leicht in die zur Herrschaft 

 gelangte mechanistische Richtung der Naturwissenschaften 

 einfügen. Denn der Kampf ums Dasein, verbunden mit der Auswahl 

 des Passenden, erklärt, wie man sehr häufig mit lobendem Naciidruck 

 hervorgehoben findet, das Zweckmäßige ohne Zuhilfenalinu- des 



