672 



Nachwort 



gesetzen berufen. Wenn nun aber diese vermeintlichen Gesetze keine 

 solchen sind, sollten da bei ihrer vielseitigen Nutzanwendung auf andere 

 Gebiete nicht auch soziale Gefahren entstehen können ? Man glaube 

 doch nicht, daß die menschliche Gesellschaft ein halbes jahrhundertlang 

 Redewendungen, wie unerbittlicher Kampf ums Dasein, Auslese des 

 Passenden, des Nützlichen, des Zweckmäßigen, Vervollkommnung durch 

 Zuchtwahl etc. in ihrer Übertragung auf die verschiedensten Gebiete, 

 wie tägliches Brot, gebrauchen kann, ohne in der ganzen Richtung 

 ihrer Ideenbildung tiefer und nachhaltiger beeinflußt zu werden ! Der 

 Nachweis für diese Behauptung würde sich nicht schwer aus vielen 

 Erscheinungen der Neuzeit gewinnen lassen. Eben darum greift die 

 Entscheidung über Wahrheit und Irrtum des Darwinismus auch weit 

 über den Rahmen der biologischen Wissenschaften hinaus. 



Ich beschränke mich darauf, diesen Gesichtspunkt hier noch an- 

 gedeutet zu haben. Es liegt mir fern, in einem Buche, in dem ich die 

 Frage nach dem W^erden der Organismen vom Standpunkt und inner- 

 halb der Grenzen des Naturforschers mit den ihm eigenen Methoden 

 behandelt und den Irrtum der Zufalls- und Selektionstheorie aufzu- 

 klären versucht habe, das Gebiet der biologischen Wissenschaft zu 

 überschreiten. 



Auch in der zweiten Auflage bin ich diesem Grundsatz treu 

 geblieben. Dagegen habe ich inzwischen die in den vorausgegangenen 

 Sätzen angedeutete Ergänzung zu meinem ,, Werden der Organismen" 

 in einer zweiten kleineren, im Januar 1918 erschienenen Schrift (Jena, 

 Gustav Fischers Verlag) geliefert und ihr den Namen : 



,,Zur Abwehr des ethischen, des sozialen, des politischen 



Darwinismus" 

 gegeben. Schon der Name zeigt das Programm und den Inhalt der Er- 

 gänzungsschrift an. Ich halte dieselbe für eine Notwendigkeit, weil die 

 von Darwin entwickelten Prinzipien schon bald nach ihrer Veröffent- 

 lichung im Jahre 1859 nicht auf das engere Gebiet der Entstehung der 

 pflanzlichen und tierischen Art beschränkt geblieben, sondern zwar 

 nicht von Darwin selbst, aber doch von seinen Anhängern zu vielen 

 verschiedenartigen Nutzanwendungen verwertet worden sind, von denen 

 kaum ein Gebiet der menschlichen Kultur unberührt geblieben ist. 



