Antike Lebensbegriffe. Psychismus. 



die Stelle einer bestimmten Stoffart tritt eine be- 

 stimmte Strukturart. 



Von der panzoistischen und pyrozoistischen Denk- 

 weise sondern sich strenge die sokratisch-pla- 

 tonisch-aristotelische. Diese kann dadurch cha- 

 rakterisiert werden, daß die Älaterie der Pflanzen, 

 der Tiere und des Menschen nicht selbst lebt, 

 sondern belebt wird. Die Unterschiede zwischen 

 den Persönlichkeiten des Erziehers Sokrates, des 

 schaufrohen Künstlers Piaton und des klassifizierenden 

 und definierenden Denkers Aristoteles sind himmel- 

 weit. Uns möge hier nur das Gemeinsame interes- 

 sieren, das sich auf den Lebensbegriff bezieht. Die 

 Belebung der Materie geht von einem Wesen aus, 

 das Psyche genannt wird. Das Wort bleibt am besten 

 unübersetzt, da sich seine Bedeutung nicht mit der 

 Bedeutung des Wortes Seele deckt. Die ganze Rich- 

 tung kann im Gegensatze zum Panzoismus und Pyro- 

 zoismus der Psychismus genannt werden. Diese 

 Bezeichnung ist allerdings wenig gebräuchlich. Psyche 

 bedeutet ursprünglich Hauch, Atem, also keinen Gegen- 

 satz zur selbstbewegten Materie, sondern diese selbst 

 zusammen mit dem begleitenden Bewußtsein. Panzo- 

 istisch verstanden ist der Atem selbst die Psyche, 

 und nicht durch Psyche passiv bewegte Luft. Dabei 

 ■wurde an die Möglichkeit einer Luftbewegung ohne 

 begleitendes Be\saißtsein gar nicht gedacht. Anaxi- 

 menes, der jonische Xaturphilosoph, spricht von 

 unserer Psyche i, setzt aber sofort hinzu, daß sie 

 Luft sei. Aristoteles 2 berichtet von Thaies, dieser 



' Aet. I, 3, 4 (D. 278) Diels, Fragmente der Yorsokratiker 

 I, 1906, S. 21. ,,r] vjuxn r] r)|ieTepa dr)p ouaa ou^Kpatei f\\xä^ 

 . . . Xi-ferax bi auviuvOmu? diqp Kai uveOiaa." 



^ „TÖv Xidov eqjr) h^uxHV ^X^iv, ÖTi töv oibr)pov Kivei"; 

 irepi '4>uxn? A. 2, 405, a. 20. 



