12 Antike Lebensbegriffe. Psycbismus. 



der Elemente. Vier gleichschenklige Dreiecke geben 

 ein Quadrat als Würfelseite, daher 24 solcher Drei- 

 ecke, wovon je vier in derselben Ebene liegen, den 

 Würfel. Aus den gleichseitigen Dreiecken, deren jedes 

 wieder aus sechs Dreiecken besteht, wie die Figur 

 zeigt, werden Tetraeder, Oktaeder und Trigon-Ikosa- 

 eder gebildet. Der Bewegungswiderstand der letzten 

 Teilchen geht bei Piaton nicht von solchen x\tomen 

 aus wie bei Demokrit, auch nicht von Punkten, sondern 

 von Flächen, die gegeneinander versteift sind. Das 

 Chaos war unberührbar, weil die beweglichen Flächen 

 im leeren Räume überallhin ausweichen konnten, ohne 

 einen Widerstand einer Fläche gegen eine andere über- 

 winden zu müssen. Die Formung der flächenhaften 

 Materie, die als Fläche fast ein Nichts ist, erfolgt 

 nicht durch mechanische Kräfte; sie geht von der 

 Macht der bew^egungslos seienden Ideen aus. Dem 

 platonischen Denken liegt es ganz ferne, ein sinnen- 

 fälliges Geschehen an ein anderes übersinnliches Ge- 

 schehen maschinenmäßig zu binden. Die platonische 

 Auffassung ist künstlerisch. Die Griechen hatten 

 Traumgötter, die aus dem Traumstoffe wie aus fast 

 einem Nichts die Träume nach dem Vorbilde des 

 Wachens künstlerisch frei gestalteten. Morpheus bil- 

 dete die dramatischen Träume; Phobetor die Schreck- 

 träume und Phantasos die kontemplativen Landschafts- 

 träume. Der Demiurg erinnert an einen solchen künst- 

 lerisch formenden Gott. Er ist nicht selbst die oberste 

 Idee des Guten, denn er blickt auf sie hin. Er hat Anteil 

 an dieser Idee; er existiert durch sie; „dyadö? nv"-^ 



^ „Er war ein gütiger Gott." Timaios 29. Es heißt dort 

 nicht, er war die Güte. Da er die Welt in seiner Neidlosig- 

 keit sich selbst möglichst ähnlich formte, so wurde die Welt 

 ihm und durch ihn der höchsten Idee ähnlich. 



