Antike Lebensbe^iffe. Psychismus. 17 



was alles liegt in der Idee eines Organismus, und 

 wird diese Idee mehr oder weniger unvollkommen 

 verkörpert? 



Die Ideen sind nicht etwa Reahtäten in einer 

 zweiten, übersinnlichen und auch dem Verstände un- 

 faßbaren transzendenten Welt. Sie sind in dieser einen 

 und einzigen Welt. Wie wir aber heute sagen, es 

 gebe ein optisches und ein akustisches Gebiet in der 

 Empfindungsmannigfaltigkeit, oder das Auge könne 

 nicht hören und das Ohr nicht sehen, so kann man 

 auch das gesamte Gebiet des Sinnenfälligen, und 

 zwar des gedankenlos Empfundenen dem Gebiete des 

 geistig Geschauten oder des Gedachten gegenüber- 

 stellen. Auge und Ohr können nicht denken. Nun 

 gibt es Dinge, die wir jetzt nicht sehen, und andere, 

 die wir jetzt sehen. Es gibt ein Gebiet der jetzt 

 von: Uns gesehenen und ein größeres Gebiet der über- 

 haupt in der Welt existierenden Dinge. Ferner gibt 

 es innerhalb dieser einen, einzigen Welt ein Ideen- 

 gebiet, das wir jetzt in unserer Bindung an den Körper 

 nicht mehr direkt geistig schauen können; wir haben 

 aber aus unserer Vorexistenz eingeprägte Erinnerungen 

 an die Ideen, und diese Erinnerungen können wir 

 geistig schauen. Wir bedürfen sehr der Erfahrung, 

 denn nur durch die Erfahning werden wir zur Er- 

 innerung angeregt. Die Urbilder, die wir in unserem 

 gegenwärtigen Zustande nicht mehr direkt schauen 

 können, heißen ibeai. Die Erinnerungen an das ehe- 

 malige Schauen sind die unserer Psyche eingeprägten 

 Artbegriffe oder eiör). Indem sich die Psyche er- 

 innert, denkt sie die Ideen. Jeder der Artbegriffe 

 (eiöri) ist ein Gedanke (vö»ma), der nirgends anders 

 als in der Psyche entstehen (^TTifvecrdai) kann.^ 



^ Parmenides 13;2. 

 st Öhr, Der Begriflf des Lebens. 



