18 Antike Lebensbegriffe. Psychismus. 



Das heißt, er kann nicht mit dem körperüchen Auge 

 gesehen werden. Dieser Gedanke (v6ri|ia) denkt (voei) 

 eine Idee (ibea).^ Durch das ehemalige Schauen der 

 Idee kam die Möghchkeit des Denkens der Artbe- 

 grifEe in die Psyche. Inhaltlich stimmt das eiboq 

 mit der löea überein wie das Urbild mit der Kopie, 

 daher können auch vielfach die Ausdrücke eiboc, und 

 löea füreinander eintreten. 



Die platonische Ideenlehre wurde mannigfach ge- 

 deutet. Für den gegenwärtigen Zweck handelt es 

 sich nicht um eine kritische Würdigung der ver- 

 schiedenen Interpretationen. Dies würde uns weit 

 vom Thema ablenken. Mag nun Piaton ein transzen- 

 dentes Reich der Ideen gelehrt haben, oder mag sein 

 Gleichnis von der Höhle ^ und seine allegorisch auf- 

 zufassende Lehre von der Präexistenz nur die Be- 

 stimmung gehabt haben, das begriffliche Schauen im 

 Geiste von dem gedankenlos sinnlichen Schauen mög- 

 lichst scharf zu sondern, oder mögen die Ideen Wirk- 

 lichkeiten in dieser einen einzigen Welt sein, gegen 

 die unsere Psyche im gegenwärtigen Zustande ge- 

 blendet ist, wir haben es hier nicht mit der Idee, 

 sondern mit der Psyche zu tun, die den Körper be- 

 herrscht. Hier ist es in allen Fällen klar, daß Piaton 

 und später Aristoteles das dritte Lebensproblem in 

 voller Schärfe vor Augen trat. Die ältesten jonischen 

 Naturphilosophen interessierten sich für die Einheit 

 des Stoffes, Empedokles, Anaxagoras, Demokrit sahen 

 die Unmöglichkeit der Selbstdifferenzierung durch 

 Eigenbewegung aus einem einzigen völlig homogenen 

 Stoffe; Piaton und Aristoteles sahen die Unmöglichkeit 

 einer Gestaltung der sich ideenlos, blind, ohne 



I.e. 



TToXiTeia, Buch Z, öU ff. 



