Antike Lebensbegriffe. Psychismus. 19 



Lenkung bewegenden Stoffarten. Dabei sind die primi- 

 tiven Vorstellungen der Alten von den Bewegungen, 

 der letzten Teilchen zu berücksichtigen, aus denen wohl 

 niemals eine Gestaltung resultiert. 



Aristoteles hat im Altertume die Richtung des 

 Psychismus in der Biologie zum Abschluß gebracht. 

 Er interessiert sich auch für das pflanzliche und 

 tierische Leben über den ethischen Interessenkreis 

 hinaus. Die Eigenart des aristotelischen Psychismus 

 zeigt sich schärfer, wenn man nicht mit einem fertigen, 

 sondern mit einem Averdenden Organismus die Be- 

 trachtung beginnt. 



Modem gesprochen könnte man sagen, für diese 

 Denkweise habe ein gegebenes beliebiges Gemenge 

 chemischer Körper vielleicht eine unverlierbare Mo- 

 lekularbewegung, aber niemals die Fähigkeit des 

 Wachstums durch Assimilation, niemals die Fähig- 

 keit der charakterisierten Selbstformung (Selbstor- 

 ganisation) und daher auch nicht die Fähigkeit, sich 

 selbst Bewegungsorgane zu schaffen. In moderner 

 Sprechweise fortfahrend könnte man sagen, ein Tropfen 

 von solchem Stoffgemenge könne nie eine lebende 

 nackte Zelle werden, sondern nur ins chemische 

 Gleichgewicht kommen und bestenfalls in Kristalli- 

 sation erstarren, soweit eine solche möglich ist. Eine 

 Selbstformung fände in diesem Sinne wohl statt, aber 

 nicht die Formung zu etwas chemisch stetig Bewegten, 

 sondern eine Formung zur chemischen Erstarning. 

 Von dieser modernen Sprechweise kommen wir lang- 

 sam zur aristotelischen zurück, wenn wir zunächst 

 eine Annahme machen. Aus diesem Tropfen eines 

 Stoffgemenges kann eine lebende Zelle werden, wenn 

 sich mit ihm eine für unsere Sinne unsichtbare Wirk- 

 lichkeit verbindet, die wir Wachstumskraft mit Assi- 

 milationskraft vereint oder Wachstums- und Ernäh- 



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