20 Antike Lebensbegriffe. Psychismus. 



mngspsvchei nennen. Außerdem sei noch eine Selbst- 

 teilungskraft oder Vermehrungskraft erforderlich, wenn 

 die sich ernährende und wachsende Zelle nicht ein 

 Riesenschleim werden soll, der nur passiv geteilt 

 werden könnte. In der modernen Denkweise gehört 

 die Vererbung unter den Gesichtspunkt der Selbst- 

 teilung einer Organisation, also unter die Selbst- 

 formung, und nicht unter den Gesichtspmikt der Aus- 

 scheidung eines unorganisierten Stoffgemenges, dem 

 erst eine Selbstformungskraft mitgegeben werden muß, 

 damit eine Neuorganisation beginnen könne. Bei 

 Aristoteles haben wir noch nicht den Gedanken der 

 Umwandlung einer primitiven, abgespalteten Organi- 

 sation mit komplizierter Veranlagung in eine reifere 

 Organisation mit komplizierterer Entfaltung. Daher 

 mußte Aristoteles statt dieser Selbstteilung einer Or- 

 ganisation eine Erzeugungskraft, eine genetische 

 Psyche annehmen, die das zu formende Gemenge aus- 

 scheidet. 



Soll sich das Stoffgemenge nicht nur ernähren, 

 wachsen und vermehren können, sondern auch die 

 Form eines Tieres oder einer Pflanze annehmen, so 

 gehört dazu eine Selbstformungskraft, eine Selbstor- 

 ganisationskraft oder im aristotelischen Sprachge- 

 brauche eine erste Entelechie, TrpüuTri evieXex^ia. Ari- 

 stoteles hätte auch, um in der gleichen Terminologie 

 zu bleiben, von einer TiXacTTiKr] oder jnopcpuuTiKri ^^vx^ 

 sprechen können. Das Wort plastisch hätte aber zu 

 sehr an die starre Bildhauerformung erinnert, und 

 das Wort |uopcpuuTiKri war nicht gebräuchlich. Ari- 



1 aOEriTiKri vjiuxr) und OpeuriKri ^juxr), Arist. uepi liuf\c, 

 xai OavÖTOU 3, 469, a. 26. dpeKTiKTi, auEnTno) und ycvvti- 

 TiKri \\ivxr\ gehören bei Aristoteles zusammen zur irpturri ^>uxr\, 

 zur ersten, d. h. weitest verbreiteten Lebenskraft, auch ia)^dTr] 

 Hjuxn genannt, auch Trpüj-ni Kai KOivoTätri büva|ai(; MJUxfic;. 



