24 Antike Lebensbegriffe. Psychismus. 



Enger ist der Kreis der zweckmäßigen Selbst- 

 beweglichkeit, die nur mehr dem Menschen und 

 jenen Tieren zukommt, die ihren Ort verlassen und 

 auch in ihren Bewegungen innehalten können. ^ 



Die oberste Stufe ist das Denkvermögen, das 

 dem Menschen allein eigen ist. 



Aristoteles gewann auf diese Weise eine Stufen- 

 folge von Lebenseigenschaften, worin die untere Eigen- 

 schaft weiter verbreitet war als die obere, die obere 

 hingegen in ihrer Existenz abhängig von der unteren. 

 Die Abhängigkeit war nicht genetisch. Die obere 

 Lebenseigenschaft ging nicht als eine Komplikation 

 aus der unteren hervor, sondern erhob sich nur über 

 ihr oder auf ihr. Da Aristoteles das Wachstum durch 

 Ernährung als niemals fehlende Eigenschaft in die 

 Definition des Lebens aufnahm, so konnte er nicht 

 mehr wie Thaies vor ihm vom Magnete sagen, er habe 

 eine Psyche, denn das Eisen bewege sich oder ordne 

 sich unter seinem Einflüsse. 



Bei Aristoteles wie bei Piaton leben die Pflanzen, 

 Tiere und menschlichen Leiber nicht selbst, sondern 

 sie werden durch Psyche belebt, ins Leben gebracht, 

 am Leben erhalten. Für Aristoteles gibt es keine 

 Lebensstoffe, sondern nur Lebenskräfte. Auch der 

 Ausdruck Kraft kann noch irreführen, wenn er nicht 

 einschränkend erläutert wird. Wir sind geneigt, bei 

 dem Worte Kraft an eine unsichtbare Tat, einen 

 uns verborgenen Willensakt, ein verstecktes Gescheh- 

 nis zu denken, das ein anderes Geschehnis nach 

 sich zieht. Diese Deutung muß man ganz unter- 

 lassen, um dem Sinne der aristotelischen Psyche und 

 der ersten Entelechie näher zu kommen. Die Psyche 



^ Menschen und freibewegliche Tiere gehören unter den 

 Begriff des aü)|ua qpuöiKÖv l\ov dpxnv Kivriaeuj(; Kai oxdaeuj^ 

 ^v ^auTiJj. irepi ^)u\f\(; B. 1, 41 i^, b. 15. 



