Antike Lebeiisbegriffe. Psychismus. 25 



ist Avie bei Platoii nicht Tätigkeitskraft, sondern Seins- 

 macht. Sie ist in den Anfangsstadien der Lebewesen 

 etwas für uns Unsichtbares, das durch bloßes Sein 

 die Bewegungen des Stoffgemenges beherrscht und 

 ordnet. Das Sein war für Aristoteles, noch mehr 

 für Piaton und für die Eleaten vor Piaton, eine wert- 

 vollere und stärkere Macht als das Werden und das 

 Tun. Wir finden in der antiken Philosophie die 

 Steigerung: wirklich, wirklicher, am wirklichsten. Den 

 höchsten Grad der Wirklichkeit hat das bewegungs- 

 lose Sein. 



Während aber bei Piaton die Urbilder der Dinge 

 immer im Ideengebiete der Welt bleiben und uns 

 unsichtbar sind, können wir nach Aristoteles von 

 der ursprünglich auch unsichtbaren Psyche und ersten 

 Entelechie mehr wissen. Macht die Formung eines 

 Lebewesens Fortschritte, so geht die „erste Entelechie" 

 in die zweite über und erscheint uns als die „Form" 

 des Lebewesens. Ebenso geht die Wachstumspsyche 

 in das sichtbare Wachsen über. Im Schlafe haben 

 wir die Denkpsyche, die Empfindungspsyche, die 

 Vorstellungspsyche als erste Entelechie, im wachen 

 Zustande die Gedanken, Empfindungen und Vorstel- 

 lungen selbst als zweite Entelechie. Dabei ist die 

 Bewußtseinspsyche nicht etwa der Körper selbst im 

 ruhenden Zustande, sondern auch während der Be- 

 wußtseinspause vom Körper verschieden. ^ Die erste 

 Entelechie ist daher nichts anderes als die uns noch 

 unsichtbare Form eines Lebewesens^, wenn wir bei 

 der physischen Erscheinung bleiben. Sobald die erste 



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^ Die Psyche ist „Oüq elboq auj|naTO<; qpuoiKOö buvciinei 

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