Antike Lebensbegriffe. Stoiker. 37 



feinste Stoffart, woran ewig Bewußtsein gebunden 

 ist. Dadurch kehren die Stoiker zum pyrozoistischen 

 Typus zurück. Diese feinste Stoffart, ein die ganze 

 Welt durchdringendes Pneuma^ behält aber den Cha- 

 rakter des Psychismus im übrigen bei. Dieses Pneuma 

 ist das Belebende; die nicht pneumatische gröbere 

 Materie ist das Belebtwerdende. V^on dem Pneuma 

 geht auch die Formung der belebten Körper aus 

 wie von den Ideen Piatons ^ und von der Psyche 

 und ersten Entelechie des Aristoteles. Das Welt- 

 pneuma hat auch in sich XoTOi (TTrepiaaTiKoi, ge- 

 wissermaßen die platonischen Ideen als Bewußtseins- 

 inhalt des Weltpneumas. Die Stoiker haben an dem 

 allgemeinen Charakter des Psychismus, an dem Ge- 

 gensatze zwischen dem nicht selbst Lebenden, son- 

 dern nur Belebtwerdenden, zwischen dem sich nicht 

 selbst Formenden, sondern nur Geformtwerdenden 

 und der belebenden, formenden Macht festgehalten. 

 Sie ersetzen aber die in sich vollendete Seinsmacht 

 durch eine Tätigkeitsmacht, durch die nimmer ruhende 

 Bewegung eines allverbreiteten Pneumas, woran das 

 nimmer ruhende göttliche Denken gebunden ist. 

 Hierin liegt die Fortbildung des heraklitischen Pan- 

 zoismus. 



So wie in der Lehre Heraklits war auch hier 

 einst der ganze Raum von feinstem Uräther erfüllt. 

 Dieser feinste Uräther war in seiner Bewegtheit der 

 Leib der göttlichen Vernunft, des Logos. Der Logos 

 verwandelt einen Teil seines ätherischen Leibes in 

 Luft, Wasser, Erde und irdisches Feuer. Die Lebe- 

 wesen formen sich unter dem Einflüsse der im Logos 



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2 stoisch interpretiert. 



