Antike Lebensbegriffe. Panzoismus. 



Leben, die eine andere Art Leben, nämlich bewegte 

 Materie, als ihr Eigentum hat. 



Das wache Bewußtsein ist nach der panzoistischen 

 Denkweise nicht an die Materie schlechthin, sondern 

 nur an die Materie im bewegten Zustande gebunden. 

 Der materiellen Ruhe entspricht der Bewußtseins- 

 schlaf. Schwer bewegliche Dinge und solche, die 

 sich nicht durch eigene Organe bewegen, sind daher 

 zwar auch geistig belebt, aber doch nur im Sinne 

 des Schlafes und der Fähigkeit zum Erwachen. 

 Heraklit nahm eine feinst verteilte Materie, den 

 Uräther oder TTup deiZiuuov an, wovon vor der Ent- 

 stehung dieser Welt einst der ganze Weltraum gleich- 

 mäßig erfüllt gewesen sei. An die feine, gleichmäßige, 

 überall vorhandene Innenbewegung dieses Uräthers 

 sei höchste Vernunft, \ö^oq, gebunden gewesen. Ein 

 Teil dieses Logosleibes verwandelte sich in die gegen- 

 wärtige Welt von gröberer Materie und der Logos, 

 das Vemunftleben dieses Leibes, wurde um so träger 

 und verdorbener, je schwerfälliger die groben Aggre- 

 gate sich bewegten. Wo die Teile ganz zur Ruhe 

 kamen, dort schlief nicht nur die Vernunft, sondern 

 überhaupt jede Empfindung ein. Diese Welt soll sich 

 einst wieder in den Uräther auflösen; dabei wird 

 jede schlummernde Empfindung wieder erwachen und 

 das Bewußtsein der ganzen Welt zuletzt wieder zum 

 höchsten Logos werden, so wie auch die gesamte 

 gröbere Materie wieder in den Uräther aufgelöst wird. 

 Dieses Spiel soll sich ewig wiederholen. Schon jetzt 

 findet immer und überall eine Umwandlung entweder 

 zum Gröberen und Schlechteren, oder zum Feineren 

 und Besseren statt. Zur Zeit einer jeden Weltauf- 

 lösung in Äther (dKirupiuaiq) wird die Rückkehr zur 

 Vollkommenheit eine allgemeine sein. Durch die 

 Unterscheidung zwischen dem schlummernden und 



