42 Antike Lebensbegriffe. Rückblick. 



wie gar nicht, vorhanden war. Aristoteles hatte recht, 

 die Lebenserkläningen der Panzoisten und Pyro- 

 zoisten für ganz unbefriedigend zu halten. Heute 

 lautet das Problem anders. Heute geht die Frage 

 dahin, ob sich aus dem Spiele physikalisch- che- 

 mischer Vorgänge an einer günstig konstellierten 

 Materie der Bestand, vielleicht sogar die Entstehung 

 einer Organisation begreifen lasse. Aristoteles aber 

 stand vor der Frage, ob das Spiel physikalischer 

 Vorgänge ausreiche. Es gibt heute keinen Natur- 

 forscher, der sich den Bestand, geschweige denn die 

 Entstehung eines Organismus ohne Chemismus denken 

 könnte. Nicht einmal die Selbstformung eines un- 

 belebten und unbelebbaren Kristalles kann rein phy- 

 sikalisch erklärt werden, weil selbst hier ein Rest 

 einer ungesättigt gebliebenen chemischen Affinität die 

 Lagerung der Moleküle und der Kristallpartikel gegen- 

 einander zu regieren scheint. Aristoteles erkannte 

 sehr richtig die Unzulänglichkeit des rein physika- 

 lischen Lebensbegriffes, der rein physikalischen Assi- 

 milation, des unhistologischen Wachstums, der un- 

 histologischen Selbstformung. Da er die Ausfüllung 

 dieser Lücke durch Chemismus und Histologie, durch 

 Zellenwachstum, Zellteilung, Kernteilung nicht zu 

 bieten vermochte, so wandte er sich dem platonischen 

 Psychismus zu, den er in seiner eigenartigen Weise 

 zum aristotelischen Psychismus umgestaltete. Die 

 Neovitalisten unserer Tage können keinen Beweis 

 bringen, daß sie Aristoteles auf ihrer Seite hätten, 

 wenn er heute lebte und auf Grund der modernen 

 Kenntnisse seine Lebensbegriffe heute gestaltete. 



