46 Leben in der Bedeutung von Bewußtsein. 



mischen Reiz. Die psychologische Reizbarkeit ist 

 davon verschieden. Diese kann durch Introspektion 

 gefunden und durch Interpretation von Ausdrucks- 

 bewegungen mit Wahrscheinlichkeit hingestellt werden. 

 Die psychologische Irritabilität ist an die physio- 

 logische gebunden, aber nicht mit ihr identisch. Man 

 kann das Verhältnis auch umgekehrt ausdrücken, die 

 psychologische Irritabilität äußere sich durch die 

 physiologische. 



Daß die Lebensvorgänge ohne die Berührung des 

 Bewußtseinsproblemes behandelt werden können, be- 

 weist die Pflanzenphysiologie. Hier haben wir das 

 Hauptproblem, nämlich die Assimilation aus den ein- 

 fachsten Stoffen, also unter den schwierigsten Be- 

 dingungen, und alles, was mit der Assimilation zu- 

 sammenhängt : Wachstum infolge der Assimilation und 

 Selbstteilung infolge des W^achstums. Hier haben 

 wir auch die Selbstformung aus einfach scheinenden 

 Anlagen mit Gewebebildung und komplizierter Differen- 

 zierung. Hier haben wir endlich die Entdeckung der 

 Symbiose von Pflanze mit Pflanze mit überraschenden 

 Entwicklungsfolgen. 



In der animalischen Physiologie liegt es näher,, 

 das Be^^^lßtsein, insbesondere die Empfindung in den 

 Lebensbegriff einzubeziehen ; insbesondere bei jenen 

 animalischen Wesen, die ein eigenes Nervensystem 

 besitzen und Neurozoen genannt werden können. 

 Die Kontraktilität, die dem pflanzlichen Leben nicht 

 fehlt, spielt eine weitaus größere Rolle, ebenso die 

 Sekretion. Ganz eigenartig und nur neurozoisch ist 

 das Vorhandensein eines Neuronensystemes, das ein 

 durch sich selbst veränderliches System von Reiz- 

 leitungsbahnen mit wandelbarem Reizleitungsver- 

 mögen darstellt. Immerhin ist es auch hier möglich, 

 jedes Problem reinlich in den physiologischen und 



