92 Begriffe der Urzeugung. 



omnia creavit, habuisse simul omnia, quae in illo 

 et cum illo facta sunt quando factus est dies; non 

 solum coelum cum sole et luna et sideribus . . . . ; 

 sed etiam illa, quae aqua et terra produxit poten- 

 tialiter atque causaliter, priusquam per temporum 

 moras ita exorirentur, quomodo nobis jam nota sunt 

 in eis operibus, quae Dens usque nunc operatur." 

 Augustinus, 1. c. cap. XXII, Nr. 44. 



„Omnium quippe rerum quae corporaliter visi- 

 biliterque nascuntur, occulta quaedam semina in istis 

 corporeis mundi hujus elementis latent." Augu- 

 stinus, De Trinitate liber III, cap. VIII, Nr. 13. 



„Ista quippe originaliter ac primordialiter in 

 quadam textura elementorum cuncta jam creata sunt; 

 sed acceptis opportunitatibus prodeunt." Augustinus 

 De Trinitate, cap. IX, Nr. 16. 



,,In prima institutione naturae non quaeritur mira- 

 culum, sed quid naturae rerum habeat, ut Augustinus 

 dicit." Thomas Aquinas, Summa theol. I, 

 quaest. 67, art. 4, ad 3.^ 



Diese präordinierte Urzeugung nimmt keinen nach- 

 träglich korrigierenden Eingriff in die einmal ge- 

 gebenen Gesetze der materiellen Bewegung an. Die 

 Urzeugung ist ein natürlicher Vorgang. Die Formung 

 der Materie zum Körper erfolgt durch die anima 

 vegetativa. Die anima sensitiva und motiva ist damit 

 bei den animalischen Wesen verbunden. Die anima 

 intellectualis des Menschen tritt später hinzu, von 

 außen durch eine Schöpfung, und vereinigt sich innig 

 mit der anima vegetativa. Aus der leblosen Materie 

 geht kein Leben hervor, trotz der Urzeugung. Das 



^ Diese und andere Stellen zitiert auch George Mivart 

 in seinem einst vielgelesenen Buche Genesis of specles, 

 1871. 



