Begriffe der Urzeugung. 93 



Leblose bleibt leblos, es wird nur geformt, bewegt, 

 als Werkzeug gebraucht. 



d) Mechanistischer Urzeugungsbegriff. 



Dieser Begriff umfaßt die Selbstentstehung der 

 Organismen aus noch nicht lebender Materie ohne 

 Mitwirkung einer aristotelischen Gestaltungspsyche 

 nur auf Grund der Bewegungsgesetze der letzten 

 Teilchen. 



Dieser Begriff existiert in verschiedenen Fär- 

 bungen, die aber nicht mehr zum Begriffe selbst 

 gehören: in einer atheistischen, einer theistischen und 

 einer neutralen. Die erste Färbung besteht in der 

 Voraussetzung, daß die sich selbst in Ewigkeit nach 

 gleichen Gesetzen bewegende Materie den schöpfe- 

 rischen Grund ihrer Existenz und ihren Zweck in 

 sich selbst habe, oder auch keinen Zweck habe. Die 

 zweite Färbung besteht in der Voraussetzung, daß 

 eben die Atome und ihre Bewegungen das schöpfe- 

 rische Werk eines persönlichen Gottes sind, und daß 

 diese Bewegungsgesetze mit solcher Vollkommenheit 

 erteilt sind, daß eine Nachhilfe überflüssig und der 

 Vorstellung der höchsten Vollkommenheit abträglich 

 ist. Die dritte Begriffsfassung beschränkt sich auf 

 das rein Methodische der Konstruktion und verweist 

 die Frage nach der Herkunft der Uratome und ihres 

 Bewegungsgesetzes in die Religion und in die Philo- 

 sophie. 



Die mechanistische Urzeugung wird teils naiv, 

 teils kritisch vorgestellt. Naiv ist die Vorstellung, 

 daß im gegenwärtigen Weltzustande eine Urzeugung 

 möglich wäre, und daß es überhaupt nur einen Welt- 

 zustand, den unsrigen, gebe. In diesem Sinne glaubte 

 Paracelsus (1493 — 1541) an die Möglichkeit einer 



