Leben in der Bedeutung von Assimilation. 147 



keit bereitet, das ist das Verhältnis der Gegenemp- 

 findungen Schwarz und Weiß. Diese zwei Empfin- 

 dungen heben sich nicht auf. Sie vereinigen sich 

 binokular stereoskopisch zu Stanniolglanz. Monokular 

 kann man sie nicht auf die Mischbarkeit hin prüfen, 

 weil schwarze Sektoren auf einer rotierenden Scheibe 

 nur das weiße Licht der weißen Sektoren verdünnen, 

 aber nicht Schwarzempfindung mit Weißempfindung 

 mischen. An der Mischbarkeit der Gegenempfindungen 

 Schwarz und Weiß zu Stanniolglanz scheitert die 

 Stützung des Assimilationsbegriffes im Sinne be- 

 ständigen Auf- und Abbaues. Dazu kommt, daß sich 

 Schwarz auch mit Mattgelb stereoskopisch zu Gold- 

 glanz mischt, und überhaupt jeder matten Farbe durch 

 binokular stereoskopische Beimischung Glanz verleiht. 

 Dies weist darauf hin, daß nicht Aufhebungen, sondern 

 a/ddierende Mischungen stattfinden. Es ist aus den 

 Tatsachen der Lichtempfindung heraus nicht not- 

 wendig, denjenigen Molekülen der lebenden Substanz, 

 die noch nicht dem Stoffwechsel verfallen sind, die 

 relative chemische HaltbcU'keit abzusprechen. Es be- 

 steht nur eine psychologische Verlockung, der man 

 nachgeben kann, wenn man will, die Tatsache der 

 komplementären Lichter mit dem Assimilationsbe- 

 griffe in Verbindung zu bringen. 



Ich habe vor Jahren versucht und den Versuch 

 neuerdings vervollständigt ^ den anderen Weg zu 

 gehen, den ich früher erwähnte. Die Lichtempfin- 

 dung kann darauf beruhen, daß das perzipierende 

 Element direkt die Lichtstöße als farbloses Licht emp- 

 findet. Es können hier Lichtabsorptionen stattfinden, 

 die gewisse Moleküle zur Vergrößerung der Schwin- 



* A. Stöhr, Grundfragen der psychophysiologischen Optik, 

 Wien 1904. 



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