186 Leben wird passiv durch Leben geformt. 



Wir fragen nur mehr: kann sich ein gleichartiges 

 Gewebe durch fortgesetzte Zellteilung bauen? Kann 

 sich aus der Zellteilung eine Gewebedifferenzierung 

 auf rein physikalisch-chemischem Wege ergeben oder 

 nicht? Können sich erste, unsichtbar kleine Lebens- 

 einheiten von selbst zu einer kernlosen Urzelle zu- 

 sammenfinden oder ist dies undenkbar? Kann man 

 sich glaubhaft vorstellen, daß eine Urzelle sich in 

 Kern und Cytoplasma und Zellhaut differenziert habe ? 

 Wir haben eine Menge von solchen Einzelfragen. Die 

 antiken und die mittelalterlichen Philosophen hatten 

 die ungeteilte Frage der Gesamtformung einer viva 

 statua durch einen einzigen Formungsakt. Da war es 

 denn selbstverständlich, daß die Vorstellung des Em- 

 pedokles von dem zufälligen Zusammentreffen der 

 Köpfe und Arme später von Aristoteles als zu einfach 

 abgelehnt werden mußte. Es war keine andere Er- 

 klärung als die durch den Psychismus möglich. Jede 

 andere hätte dem menschlichen Verstände wenig Ehre 

 gemacht. Die Auffassung des Organismus als einer 

 lebendigen Statue mußte zur Lehre vom Statuen- 

 Original führen. 



Mit der Entdeckung, daß der Organismus der 

 Vielzelligen ein System von Geweben sei, und das 

 Gewebe ein System von Zellen, und die Zelle ein 

 System aus Kern, Leib und Haut, und jeder dieser 

 Teile wieder ein System aus unsichtbar kleinen Ele- 

 mentarbioten, jedenfalls mit den Folgen der Erfindung 

 des Mikroskopes verändert sich der ganze Begriff 

 des passiven Geformtwerdens des Lebens durch schon 

 vorhandenes Leben auf höchster Organisationsstufe. 

 Man beginnt den Gedanken zu pflegen, daß die höchste 

 Organisation nicht wieder von einer höchsten, sondern 

 ^ielleicht nur von den elementarsten Organisationen 

 gebaut wird. 



