Die innere Zweckmäßigkeit des Lebens. 337 



terne vor chemischen Umwandlungen mehr geschützt 

 seien als nach der Auswanderung in den Zelleib. 

 Dies läßt sich nur so verstehen, daß gewisse Spalter- 

 moleküle nicht in den Zellkern einzudringen vermögen. 



Soll also die chemische Konstitution eines Ele- 

 mentarbioten relativ haltbar vorgestellt werden, so 

 müssen alle Diffissoniioleküle ferngehalten gedacht 

 werden. Diese Bedingungen sind nur zur Zeit des 

 Überganges des atomisierten in den molekularisierten 

 Weltzustand denkbar. Daher wurzeln alle Probleme 

 der belebten Materie in der Philosophie der unbelebten 

 Materie. Nur zur Zeit der Molekülurzeugung war eine 

 solche Haltbarkeit durch Abwesenheit der Spaltermole- 

 küle möglich. Diese Übergangszeit muß, wenn sie 

 überhaupt stattgefunden hat, sehr kurz gewesen sein, 

 etwa nach Tagen zu zählen. Nach der Molekulari- 

 sierung ist die Erhaltung eines verdoppelungsfähigen 

 Elementarbioten nur mehr innerhalb der Zelle, und 

 höchst wahrscheinlich für manche Molekülarten nur 

 mehr innerhalb des Zellkernes denkbar. 



Es genügt aber nicht, daß ein Elementarbiot einige 

 Tage warten konnte, bis er sich mit anderen zu einer 

 .amöbenhaften Symbiose zusammenfand. Er mußte, 

 und das ist die erste Schwierigkeit, zuerst sein und 

 selbständig assimilieren, sich vermehren können. Die 

 Entstehung ist durch ]\Iolekülurzeugung denkbar. Hier 

 wurzeln wiedenim die Probleme der belebten Materie 

 in denen der unbelebten. Was aber die Assimilation 

 betrifft, so dürfen keine anderen Voraussetzungen ge- 

 macht werden als ein möglichst großes Molekül, das 

 durch seine Größe als solche wirkt, im Gegensätze 

 zu vielen möglichst kleinen unbelebten ]\Ioleküleii. 

 Da ein Substitutionschemismus und eine Polymeri- 

 sierung unter solchen Voraussetzungen ausgeschlossen 

 :sind, so bleibt nichts anderes übrig, als eine rein 



st Öhr, Der Begriff des Lebens. 22 



