Die Vitalismenfragen. 343 



eine genau determinierte Resultierende aus den Keim- 

 plasmen der Eltern, so mußte sich auch der Glaube 

 an die freie Variationsmöglichkeit verlieren. Jeder 

 Organismus war wiederum ein Fall aus einem ziemlich 

 großen Variationsfelde, dessen Grenzen eigentlich nur 

 durch die Spekulation überschritten wurden. Die Ex- 

 perimente ergaben nur, daß das natürliche Vaxiations- 

 feld enger sei als das endhche künstliche Züch- 

 tungsfeld. 



Das Problem erschien nun nicht mehr so einfach. 

 Dazu kam das genauere Studium der Entwicklungs- 

 geschichte und die experimentelle Entwicklungsmecha- 

 nik. Daß das Zweckmäßige übrig bleiben mußte, blieb 

 klar. Daß es aber in diesem hohen Grade der Zweck- 

 mäßigkeit und Kompliziertheit entstehen konnte, wurde 

 immer rätselhafter. Wie kommt es, daß gerade jene 

 Stoffe durch die chemische Differenzierung entstehen, 

 die gebraucht werden, daß die Zellen nicht nur gegen- 

 einander differenziert werden, sondern auch so gegen- 

 einander gelagert werden, daß ihre Differenzierun- 

 gen einen Sinn für den Organismus erhalten? 



Man machte denselben Schritt wie Aristoteles. 

 Man nahm die Mitwirkung eines lenkenden, eines 

 formenden Prinzipes an, das sich an der unbelebten 

 Materie nirgends offenbare. Wie sehr auch die Neo- 

 vitalisten in ihren positiven Annahmen und in ihren 

 Begründungen voneinander abweichen mögen, darin 

 stimmen alle überein, daß die physikalischen und 

 chemischen Bewegungsbestimmungen bei einer belie- 

 bigen, zufälligen Anfangskonstellation der unbelebten 

 Materie nicht ausreichen, um die Entstehung der be- 

 lebten Materie hypothetisch zu konstruieren; sie rei- 

 chen nach der vitalistischen Überzeugung nicht einmal 

 aus, um die Lebenserscheinungen der bereits entstan- 

 denen lebenden Materie nach allen Seiten, insbeson- 



