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unzulänglich dieses Prinzip für die Änderung der Organisation ist, 

 das fällt am deutlichsten dort auf, wo Lamarck die Pflanzen hinein- 

 zieht, die ja im allgemeinen außerhalh des Rahmens seiner Dar- 

 stellung stehen. Er zieht sie herbei offenbar mit der Absicht, bei 

 ihnen die Verwirklichung desselben Gesetzes oder wenigstens eine 

 Analogie des Vorgangs aufzudecken; thatsächlich beweist er für 

 die Pflanze aber gerade das Gegenteil von dem, was er für die 

 Tiere beansjirucht. Bei den Tieren üben die Verhältnisse keine 

 direkten A\'^irkungen aus, nur mit den Verhältnissen ändern sich, 

 wie erwähnt, die Bedürfnisse, mit diesen die Handlungen, die zu 

 Gewohnheiten werden, und die nun gewohnheitsmäßig gebrauchten 

 Organe werden durch die Übung fortschreitend umgestaltet. Da 

 Lamarck sich nun mit Recht scheut, bei Pflanzen von Handlungen, 

 Gewohnheiten und Gebrauch zu sprechen, so läßt er hier die Ände- 

 rungen im selben Sinne fortbildender oder rückbildender Umgestaltung 

 lediglich durch die Veränderung in der Ernährung vor sich gehn^), 

 d. h. direkt, während sie bei den Tieren niemals direkt erfolgen 

 sollten. Die Tiere sind aktiv, die Pflanzen passiv an dem Vorgang 

 beteiligt, bei den letzteren entscheidet die Wirkung der Verhältnisse, 

 bei den ersten die Gegenwirkung der Geschöpfe, ein fundamentaler 

 Unterschied, den Lamarck kaum beachtet. — Es ist übrigens klar, 

 daß Lamarck selbst schon zahlreiche Beispiele anführt, die gar nicht 

 zu seiner Theorie paßten. So führt er zu dem Gesetz, daß der 

 häufige Gebrauch ein Organ stärkt und vergrößert, unter andern 

 als Beispiel an, daß die Beine der Antilopen und Gazellen durch 

 den häufigen Gebrauch viel schlanker geworden sind 2); nach seiner 

 Theorie hätten sie gerade muskelstark und kräftig werden müssen. 

 Er fühlte instinktiv richtig, daß zwischen dem Laufbedürfnis dieser 

 Tiere und der Schlankheit ihrer Beine ein Kausalnexus bestehe, 

 und da ihm das Prinzip der natürlichen Zuchtwahl fern lag, so 

 glaubt er mit seinem schablonenhaft angewandten Prinzip der Übung 

 durchzukommen. Auf dem Boden dieses Prinzips, daß die Organe 

 durch die Bedürfnisse bedingt werden, war es natürlich logisches 

 Postulat und zugleich Konsequenz seiner Theorie von den Seelen- 

 fluiden, daß der bloße Wille die Anfänge neuer Organe schaffen kann. 

 Geoffroy, der bei uns mehr gelobt als gelesen und daher 

 häufig recht falsch dargestellt wird, schlägt den entgegengesetzten 

 Weg ein; nicht der aktive Wille, die Gewohnheit des Tieres wird 



') Lamarck. a. a. O. S. 11 5. -') S. 1^2. 



