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Benutzung der zufällig zweckentsprechenden Abweichungen. Ist die 

 Anpassung der Organe wechselseitig, z. B. Appetitinstinkt. Gehiß. 

 Magen u. s. w. oder diese Wechselseitigkeit gar auf mehrere Ge- 

 schöpfe verteilt, z. B. Blume und Insekt, so verzichtet Hartmann 

 ganz auf die Selektion, da ,,hier die ideelle Harmonie der Schöpfung 

 in ihrer planmäßigen ineinandergreifenden Entwickelung auf ganz 

 getrennten Gebieten der Organisation zur Evidenz gelangt", i) Noch 

 geringeren Wert als auf die Selektion legt Hartmann auf die auxiliären 

 Krklärungsprinzipien; er kann sogar den Einfluß von Gebrauch 

 und Nichtgebrauch entbehren, da auch die rudimentären Organe 

 im ideellen Schöpfungsplane liegen sollen. Völlig im Bereich des 

 Unbewußten liegt dann das durch heterogene Zeugung oder durch 

 Transmutation bewirkte Fortschreiten zu der jedesmaligen höheren 

 Organisationsstufe. Das Unbewußte ruft nämlich bei neuen Keimen 

 die nicht zufällig entstehenden und doch in seinem Plan liegenden 

 Abweichungen hervor und bewahrt diejenigen Abweichungen, welche 

 zu seinem Plan gehören, aber den Organismen keine gesteigerte 

 Konkurrenzfähigkeit geben, vor dem Wiedererlöschen durch Kreuzung. -) 

 Die Selektion ist dann nur technische Beihilfe zur automatischon 

 Bewahrung des einmal durch innere Entwickelung erreichten An- 

 passungsgleichgewichtes. 



Somit faßt Hartmann den Begriff der natürlichen Anpassung 

 ziemlich übereinstimmend mit Nägeli in der allein fruchtbaren 

 Weise als teleologischen; die Unterordnung unter den Begriff wird 

 durch die Nützlichkeit der fraglichen Einrichtung entschieden. Über- 

 einstimmend mit Nägeli ist ferner die Überzeugung, daß die An- 

 passuhg noch nicht den Stammesfortschritt erklärt. Dagegen während 

 Nägeli die Anpassung durch direkte Einwirkung der äußeren Be- 

 dingungen entstanden glaubt und den Kampf nur zum Wegräumen 

 der Zwischenformen verwertet, legt Hartmann dem direkten EinHuß 

 der äußeren Existenzbedingungen kaum irgend eine Bedeutung bei 

 und erklärt die Anpassung teils aus der Konkurrenz, teils aus dem 

 metaphysischen inneren Prinzip. 



Als typischer Vertreter der unbedingten Gegner Darwins kann 

 der Botaniker Wigand gelten, der drei dicke Bände der Bekämpfung 

 Darwins widmet. Das Werk ist überreich an geschickt ausgewähltem 

 wissenschaftlichen Material, das die Unmöglichkeit der Selektions- 



') Hartmanii, Wahrheit und Irrtum im Danvinismus. 1875. S. 8.3. 

 -) ITartmaini, Pliilosoijhic dos Unbewußton. 1882. B<1. IT, S. 2.50. 



