II. Anwendung der Anpassungslelire. 



Die Lehre von der natürlichen Anpassung nahm beim Verfolg 

 ihrer historischen Entwickelung eine Gestalt an, in welcher sie nicht 

 der typische Ausdruck eines Kausalzusammenhanges, mithin nicht, 

 wie so oft angenommen, ein Naturgesetz und noch weniger der 

 Ausdruck einer Urfuidction der Materie war, sondern lediglich eine 

 nützliche Maxime der Naturforschung, ein wertvolles Hilfsmittel zur 

 Erkenntnis zu sein schien, welches den Anfangs- und Endpunkt 

 einer Kausalreihe fixierte. Die Betrachtung, ein Organ sei an eine 

 Bedingung angepaßt, enthält also an sich noch keine Bereicherung 

 unserer Naturkenntnis; dagegen enthält diese Betrachtung durch 

 die teleologische Verknüpfung eine methodologisch fruchtbare Hervor- 

 hebung derjenigen Faktoren, zwischen denen dann eine weitere, 

 über die Anpassungslehre hinausgehende Überlegung meist den 

 Kausalzusammenhang finden wird. Die Lehre selbst gehört somit 

 nicht in die Darstellung der Natur, sondern in die der naturwissen- 

 schaftlichen Methoden, und daher muß die eingehende Untersuchung 

 der Anpassungslehre zwei verschiedene Fragen auseinanderhalten. 

 Die erste Frage ist: in welchen Gebieten und bei welchen Fällen 

 ist durch die Betrachtung unter dem Gesichtspunkt der Anpassungs- 

 lehre eine Förderung der Naturerkenntnis zu erwarten; eine Frage, 

 die dahin erweitert werden muß: wo ist die Anpassungslehre 

 anwendbar? Die Beantwortung wird natürlich hauptsächlich von 

 der Naturwissenschaft zu erwarten sein. Die zweite Frage aber: 

 welche Stellung nimmt die Anpassungslehre innerhalb der Methoden- 

 lehre ein und wie verhält sie sich zur Kausalität und Teleologie? 

 wird nur von der Philosophie beantwortet werden können. Die 

 Betrachtung ihrer naturwissenschaftlichen Anwendung und ihrer 

 philosophischen Bedeutung wird somit den eigentlichen Ldialt der 

 Untersuchung bilden müssen. 



