konstanten Existenzbedingungen und bleibenden Organisationseigen- 

 tümlichkeiten überraschend evident ist. Mit Recht wird Reimarus 

 in der Reihe der Vorgänger Darwins nirgends erwähnt, denn jeder 

 Transmutationsgedanke liegt ihm fern; hier aber, wo es gilt, aus 

 der Darwin'schen Lehre nur den Anpassungsfaktor zurückzuverfolgen, 

 verdient er eine hervorragende Stelle. 



Er lehrt, daß jedes Tier folgende Zwecke erstrebe: dienliche 

 Luft im natürlichen Element, gesunde zureichende Nahrung, Ab- 

 wendung von Störungen durch leblose Dinge, durch andere Tiere, 

 durch Krankheit, dann Paarung und Pflege der Jungen, vor allem 

 Bewegung des ganzen Körpers und einzelner Glieder, i) .,Die be- 

 sonderen Mittel beziehen sich auf die Verschiedenlieit der Bedürfnisse, 

 nach jedes Tieres verschiedener Art des Lebens.'- ,,Weil sie mit 

 der Welt in genauester Verbindung stehen, so haben sie einen äußeren 

 Unterschied nach dem Element, nach der Nahrung u. s. w.'' Den 

 Unterschied im Bau der Tiere, soweit er rein mechanisch den 

 speziellen Bedürfnissen durch Schutz etc. entspricht, verfolgt er 

 nur flüchtig-), desto genauer aber die Einrichtungen, die bei will- 

 kürlichen Thätigkeiten den Lebenszwecken dienen; vor allem die 

 den Unterschieden von reicher und spärlicher, von animalischer 

 und vegetabilischer Nahrung, von Wasser und Luft, von Klima und 

 Feinden angepaßten Eigentümlichkeiten. 3) Seine einteilende Über- 

 sicht zählt 57 Triebe auf, deren jeder bestimmte physische Körper- 

 vorrichtungen verwertet, um die in der Erhaltung des Individuums 

 und der Nachkommen zusammenzufassenden Zwecke unter den ver- 

 schiedenen Lebensbedingungen zu erfüllen. Natürlich ist dabei 

 nicht zu vergessen, daß Reimarus annimmt, Gott habe zugleich, 

 als er die Geschöpfe fertig unter die mannigfachen Existenzbedingungen 

 stellte, einem jeden die zweckmäßigen Apparate und Fertigkeiten 

 mitgegeben. Dennoch enthält der erste, im allgemeinen nur kom- 

 pilatorisch empirische Teil manche dem zweiten, spekulativem Teil 

 widersprechende Bemerkung, z. B. den einer Erklärung entschieden 

 vorarbeitenden Gedanken, daß manche zweckmäßigen Triebe durch 

 willkürliche Wiederholung einer zuerst zufällig erfolgten, mit Lust- 

 gefühl verbundenen Handlung entstanden sein mögen. •^) 



Was so Reimarus für die Tierwelt ausgeführt, stellte inzwischen 

 Linnö für die Pflanzen dar, allerdings in dürrer schematischer 



^) Reimarus, Über die Triebe der Tiere. III. Ausgabe. 1773. S. 102 f. 



-) S. 28!). ') 8. 103—120. ■*) S. tiy. 



