Von den Pflanzen. { 125 
Sit dieſe Anſicht, die ich als Univerſalmaterialismus dem 
wiſſenſchaftlich berechtigten Materialismus gegenübergeſtellt habe, berechtigt, 
dann giebt es keine, der Phyſik und der Chemie zur Seite ſtehende phy— 
ſiologiſche Wiſſenſchaft, dann iſt letztere auf lebende Thiere und Pflanzen 
angewandte Phyſik und Chemie. Allein jene Gleichſtellung des Lebendigen 
und des Todten in Bezug auf die Verhältniſſe zwiſchen Stoff und Kraft 
iſt eine rein willkürliche, durch keine Thatſache gerechtfertigt und wenn Liebig 
mit der Natur der lebenden Pflanze näher bekannt geweſen wäre, würde 
er jene, in der Wiſſenſchaft Epoche machende Phraſe nicht ausgeſprochen 
haben. Univerſalmaterialismus iſt Atheismus im Gewande exakter Natur: 
wiſſenſchaft und hat dadurch den Ruf nach „Umkehr der Wiſſenſchaft“ 
zu Wege gebracht, gewiß mit Unrecht, denn nicht Umkehr ſondern Fort— 
ſchritt der Wiſſenſchaft beſeitigt beſtehende Irrlehren. 
Man ſollte meinen, daß eine Lehre, die eben ſo tief in das bürger— 
liche Leben, wie in die Wiſſenſchaft eingreift, nur auf feſter Grundlage auf— 
gebaut ſein dürfe, begegnen hier aber der größten Leichtfertigkeit. Alles 
was bisher zu Gunſten dieſer Anſchauungsweiſe aufgeführt wurde, erweist 
ſich bei eingehender Würdigung hinfällig. Der berechtigte Materialismus 
iſt eine Folgerung aus der ſtrengſten Geſetzmäßigkeit der Wechſelwirkungen 
im Reich der todten Körperwelt. Dieſe Geſetzmäßigkeit beſteht nicht im Reich 
des Lebendigen. Wie in der Werkſtatt des Bildhauers aus gleichem Roh— 
ſtoffe Verſchiedenartiges, aus verſchiedenen Rohſtoffen Gleichartiges unter 
gleichen äußeren Einflüſſen nach dem maßgebenden Willen des Meiſters 
hergeſtellt wird, ſo auch in der Werkſtatt des Lebendigen. Hunderte von 
Thatſachen laſſen ſich für dieſe Behauptung anführen. Ich erinnere nur 
an die geſchlechtlichen Unterſchiede bei Zwillingsgeburten und unter den 
Samenkörnern aus derſelben Frucht, an die Unterſchiede der Frucht des 
Edelreiſes und des Wildlingaſtes auf demſelben Stamme in Stoffgehalt, 
Form, Farbe, Reifezeit. Der Stoffwechſel des ausgewachſenen Thieres, auf 
den man ſo übergroßes Gewicht legte, daß man ſelbſt das Denkvermögen 
aus ihm herleiten wollte, iſt der lebenden Pflanze fremd und das kohlen— 
ſaure Ammoniak zählt eine größere Menge von Elementen als der Haupt⸗ 
beſtand des Pflanzenkörpers, der Zellſtoff. 
2 Niemand wird es einfallen, ernſthaft zu behaupten: das Floß der 
Steinzeit habe durch ſich ſelbſt, durch die Kräfte ſeiner Beſtandtheile, ſich 
zum Dampfſchiff der Neuzeit herangebildet, ohne Mitwirkung des ihm vor: 
hergegangenen ſchöpferiſchen Gedankens des Erfinders und der Verbeſſerer. 
Niemand wird behaupten, es habe die Lyra des Alterthums zum Har— 
monion der Jetztzeit, der Bogen zum Hinterlader durch ſich ſelbſt ſich ver: 
vollkommnet; das Harmonion werde im Verlauf „undenkbar langer“ Zeit 
räume dahin gelangen, wie die Nachtigall ſich ſelbſt zu ſpielen, das Schiff 
werde dahin gelangen, ſich ſelbſt einem vorausbeſtimmten Orte entgegen zu 
ſteuern, ohne die leitende Hand des Steuermanns. Jedermann wird da: 
gegen zugeben, es ſei die vollendetſte Maſchine aus Menſchenhand Kinder— 
werk gegenüber dem einfachſten Organismus. Ich ſuche vergeblich nach 
irgend einer Berechtigung zur Annahme, das Lebendige ſtehe allein unter 
Herrſchaft der Eigenſchaften des todten Stoffs; es ſei entſtanden, ohne den 
