Viertes Kapitel. Einfluss des Menschen auf die Vegetation. 179 



Kultur. So fand ich beispielsweise einmal ein Getreidefeld in der Umgebung 

 von Predmer im Waagthale, in welchem Sambucus Ebulus massenhaft als 

 Unkraut auftrat infolge einer sehr oberflächlichen Bestellung des Ackers, und 

 Gladiolus imbricatus tritt im Westen überhaupt häufig als Ackerunkraut auf 

 Noch weniger Sinn für Ackerbau bekunden die auch in ihrer Kultur sonst 

 weit niedriger stehenden Ruthenen der Waldkarpathen und auch die Rumänen 

 Siebenbürgens^). Im Gegensatz hierzu erscheinen die magyarischen Distrikte 

 der Gyergyöer Hochebene, der Csik und Häromszek als wohlkultiviertes Land, 

 wie auch die zum Teil von deutschen Bauern kultivierten Gefilde der Zips. 

 Wahre Musterwirtschaften aber sind die stattlichen Höfe der Sachsen in der 

 Umgebung von Hermannstadt, vor allem aber in der reich gesegneten Ebene 

 des Burzenlandes, wo deutscher Fleiß und deutsche Arbeit Wohlstand und 

 Gesittung auch äußerlich zur Schau trägt. 



Die Schar mitteleuropäischer Ackerunkräuter begleitet natürlich auch in 

 den Karpathen, ungeschmälert in ihrer Verbreitung, die Kulturen. Am häufig- 

 sten und am artenreichsten ist diese Flora im Hügelland entwickelt, während 

 ihre Mannigfaltigkeit gegen das Bergland hin allmählich abnimmt. So bleiben 

 z. B. Silene gallica, die Papaver-Arten, Bupleurum rotundifolium, Myosotis 

 stricta, Ajuga Chamaepitys, Linaria minor, L. Elatine, Melampyrum barbatum 

 und manche andere im Hügelland zurück oder werden in der Kulturregion 

 des Berglandes auffallend selten, eine Erscheinung, die wohl in jedem Gebirgs- 

 lande sich der Beobachtung aufdrängt. Die weite Verbreitung, welche der 

 Hanf als Kulturpflanze besitzt, lässt das häufige Auftreten der Orobanche 

 ramosa erklärlich erscheinen. 



l) Die Reiseeindrücke, die im Jahre 1835 Moltke in so treffender Charakteristik schilderte, 

 gelten bis zu einem gewissen Grade ganz entschieden auch heute : »Der Wallache hat von seinem 

 Vater gelernt, nicht mehr zu bebauen, als gerade ausreicht, sein Leben kümmerlich zu fristen, 

 ein Mehr wäre nur die Beute seiner Machthaber oder seiner Feinde gewesen. Gewohnt, sich 

 mit dem Allergeringsten zu begnügen, kennt er keine der tausend Bedürfnisse anderer Nationen, 

 scheut die Dürftigkeit nicht so sehr wie die Arbeit, den Zwang der Gesittung mehr als das Elend 

 der Barbarei.« Wer das Volk außerhalb der Städte, zumal im Gebirge, wirklich kennt, wird sich 

 den im rosigsten Lichte geschilderten Urteilen in Bengler's »Rumänien, ein Land der Zukunft« 

 schwer anzuschließen vermögen. 



